她說的也確切是實話，我還真不曉得這張唐卡的來源和所畫的內容表達著甚麼意義，隻聽這傢夥說是偷來的，莫非央金拉姆曉得甚麼？要不然她如何那麼果斷的要我換下這張唐卡？

阿誰年青人聽了央金拉姆的話，對勁的笑了笑：“還是這位小卓瑪識貨，小紮西，你很有福報，有個這麼標緻無能的老婆。”他叫央金拉姆卓瑪，也是有啟事的，在藏區卓瑪有泛指斑斕標緻的女孩的意義，而紮西，也有泛指年青小夥子的意義。

央金拉姆臉上表請龐大的說：“恩，我想我曉得這張唐卡的來源……你先彆問那麼多，對了，這個店不是你和你兄弟一起開的嗎？是不是就是那天火車站開車接你的阿誰，彆人呢？”

我一驚，說：“冇那麼嚴峻吧？”

我從速說：“拉姆，你如何替我做決定，我還想打電話跟貢布商討下再做決定呢。”

“你這不是廢話嗎，他是我發小，我們從小一起長大，我大學畢業找不到事情來這投奔他，他二話冇說給我投資開瞭如許一家唐卡店，你說彆人如何樣？”央金拉姆對貢布的質疑讓我有點活力，我冇好氣的再補上一句：“我交的朋友固然未幾，但個個都拿我當本身的親兄弟，貢布他彆的不說，起碼對我這個朋友，比本身一個媽生的同胞兄弟還夠義氣。”

起首從仆從中遴選一個合適的人做祭奠用品，然後將此人捆綁在直立的木樁上，牢固結束，用溫水淨身，再在太陽下暴曬，畫師在其身材上紋繪唐卡，喇嘛和巫師古辛開壇做法，誦經禱告，結束，在此人的天靈蓋上拿刀開一個小口，口的四周用剔骨刀將頭皮與頭骨剔分開約幾厘米，而後將水銀一點一點灌入開口的皮肉之間的裂縫。因水銀密度大，以是會沿著天靈蓋頭皮與骨肉之間割開的裂縫從上至下賤遍滿身，未幾時，人皮就與肉身完整分離開來。而後會有專門修習這類技法的喇嘛或者古辛將人皮從肉身上取下，而被扒皮的人還在活著，痛苦嚎叫，烏鴉禿鷲聞其血腥而啄食幾日方纔死去。被水銀浸泡過的人皮，蟲不生，蟻不啃，具有防腐的感化。

“你不消思疑我，我真的是尼泊爾的一個女孩，你曉得這唐卡上寫的是甚麼嗎？”央金拉姆換了個話題問我唐卡上寫的是甚麼，這我哪曉得。

我固然對人皮唐卡體味甚少，提及“人皮唐卡”，一向以來絕大部分人頓時會遐想到的詞語有：舊xi藏、暗中的農奴製、仆從、殘暴的壓迫……曾經我有聽聞過人皮唐卡的製作過程的傳聞，說殘暴到毫無人道也毫不誇大。