“五，定者，心定也，如地不動。觀者，慧觀也，如天常照。定體無念，慧照無邊。定慧等修，故名定觀。在定中慧還是明，劃一齊修。慧而不消，定而不愚。如此，塵垢不染，煩惱消弭，契理合真，大道可期矣。”

時候在世人的笑鬨聲中悄悄流逝，大師夥兒拿上書開端下午的課程。

小傢夥們也是心大，很快就忽視了小辰逸的奇特，一世人書還冇看一會兒，又嘰嘰喳喳的鬨了起來。

無聊之下，小辰逸又從桌兜裡摸出小冊子，趁教員不重視悄悄地擺到桌子上。

“泰初以來，吾輩修行，或道、或法、或器、或丹、或體、或識、或陣，縱萬千變幻，然終歸於‘氣’之一字，故遠前人族大興後，吾之位麵芸芸眾修又被稱之為‘練氣士’……”

“吮靈氣神智為之一清，衍生百般妙覺，體或發熱，眼或生光，不一而足。元氣則愈加激烈，火元如身置火海，雷元如體遭雷劈……”

“二，凡坐必要埋頭純氣。心何故靜?用在息上。息之出入，惟心自知，不成使耳聞。不聞則細，細則清；聞則粗，粗則濁。濁則昏沉而欲睡，天然之理也。”