在這類環境下，你治下如果一小我都冇有考中秀才，你這個縣令大人顏麵不但彩，年底吏部對你的考覈成績不會太好。而如果除結案首以外的其他童生中了秀才，你親點的案首卻冇有考中的話，豈不是申明你這個縣令太冇有程度了？以是即便是為了本身的麵子，縣令大人普通都不會乾這麼丟臉的事情的，即便有人來講情，最多給他名次靠前一點兒，秉公取中童生，但是毫不會也不敢將案首作為情麵送出去。

進入考場之前，遵還是例是需求搜身的，並且搜得比較嚴格，因為童生試都是些填空題和經義解釋題，如果你帶了小抄出去那用處可大了！以是縣令大人是必然不會答應的。因為有氣力的官宦人家和勳貴能夠挑選走通縣令大人或者縣學山長的門路，提早將門生送進縣學內裡成為“生徒”，不消參與這場測驗就有資格去考秀才了，冇有作弊的需求，而貧寒人家的孩子，誰又有才氣去打通這些大人物呢？

隻是蔡思瑾等人今主要考的童生試嚴格來講並不算是晏朝的正式科舉測驗，隻能說算是墨客考取科舉資格的預備測驗，考中以後纔有資格去插手秀才的測驗，以是被稱之為“童生”。但是實在童生分為兩種，一種叫做“生徒”，一種叫做“鄉貢”。“生徒”呢，就是在各個縣學就讀的門生的意義，官宦人家或者勳朱紫家的小孩能夠直接送到縣學內裡去讀書，直接就是“生徒”，能夠插手府試了。但是蔡思瑾他們如許的人普通就被稱為“鄉貢”了，必必要顛末縣令大人的出題考覈，成績合格以後纔有資格進入縣學讀書，比敷裕人家憑白多了一道關卡。

普通案首縣令大人是不敢隨便亂點的，必然會點有真才實學的那種，因為比及府試的時候一省的學正大人可不會給你這個小小的縣令麵子，該中秀才就中，不該中秀才就免除，並且因為“彌錄”“謄封”的政策，實際上也冇有空間、冇有能夠給各個縣令麵子的。

本年童生試的時候是三月一日開考，隻考一天、考一張卷子，從天矇矇亮考到入夜，普通的標準是比及入夜後能夠給你點三根白蠟燭，比及白蠟燭燒儘的時候就必必要交捲了。

這三層正式的測驗都是三年考一次的，每次測驗的過程都很嚴格，實施“彌錄”“謄封”的政策，考官看到的都是用硃筆重新鈔繕以後的卷子，是看不到考生的姓名、筆跡等資訊的，以是蔡仲邇之前不那麼在乎字體，隻是在乎學問，也不是冇有事理的。