會聚在丹田內的靈氣越來越強大，最後化為一黑一百的兩股氣體，它們在丹田內相互追逐。這是丹田的靈氣遭到人體的陰陽二氣所化為真精，玄色的是為黑芽、紅色的稱為白雪。

就在楊慶始終不放棄節製真精之氣衝撞百彙穴，而這座攔路的城牆也終究四分五裂、豁口不竭。

他必定也是和本身一樣在凝練真元，不曉得這小子的停頓如何。

當楊慶節製這股真精之氣達到百彙穴時，整小我也是倒吸了一口氣。如果說剛纔的玉枕穴是三峽大壩，那麼百彙穴就是好像是高約千丈的萬裡長城，這還讓人如何活。

而神足智深痛則是《三藏真經》六大至高神通其一，其他五大神通與它更是不相高低。

遵循《多心真經》功法提示，楊慶能夠感受身材上的統統毛孔都被氛圍包含的靈氣所津潤。

而當年的佛祖釋迦就是參悟除了漏儘智神通而直接從凡人之身直接肉身成聖，修為境地從地到天的產生變更。漏儘者無不漏也，無我冇法，乃是天下統統神通的本源，是靈魂和生命最深處的奇妙。

不出楊慶所料等他大腳步入陰守正的房間，這小子也在床上跏趺而坐，腹部跟著呼吸一起一落。

這就意味著今後在所用的法器、符籙、鬥法上他不能利用真元，一旦將丹田內的真元利用出來，憑他的日啖真元速率不曉得牛年馬月才氣彌補返來。

楊慶持續凝神靜氣，接下來要做的就是節製督脈裡流淌的真精之氣貫穿玉枕穴。

“我日”，楊慶頭也不轉的直接分開這裡，緩慢的回到本身的房間。

本身纔不過凝練了一轉真元，明白日就已經是深夜了，那麼遵循時候不難算出，他日炎真元絕對不歸超越四轉，比淺顯人更加減色。

他翻開智珠開端搜刮，為甚麼修士在不異的時候內凝練的真元差異如此之大。

“還是老誠懇實凝練真元吧”，楊慶苦笑著遙遙頭，他將智珠內的申明看地也是津津有味、熱血沸騰的。萬丈高樓高山起，得腳結壯地一步一步走。

“30轉真元”，陰守正皺著眉頭，他對本身當前的停頓不是太對勁，但是卻樂此不疲。真精之氣在衝關過程是非常難受的，但是在構成真元的頃刻會有醉靈的精力麻痹，至於醉靈的感受是如何，隻能說比做.愛美好幾百倍，

固然他現在還冇吃過豬肉，不曉得真元的詳細用法。自從前次雲頂天宮和四象神宮兩大築基修士大戰，他可算是明白了真元的妙用。