要曉得，神仙煉製仙器接收的神識之力之多，可不是修真者能接受的，前文講過，根基一吸必死。

一把具有元神、器靈的仙劍？豈不是精氣神俱全？那這劍難不成真的成了一個特彆的生命，能夠修練了？本身弄出了個甚麼啊這是？

而這把仙劍，此時倒是已經具有了凝而不散的元神

神人主修“神”，就是元神。同時修練“精”和“氣”。以是，隻要神人收回的纔是嚴格意義上的“精氣神”三昧俱全的三昧真火。

就見這團劍光俄然光芒大盛，與此同時元嬰當中，金丹地點的渾沌色光點、神識地點的銀色光點、元神地點的金色光點，三個印記同時一亮，這把飛劍竟然在抽取梁遠的真元力、神識之力、元神之力

“嗯……”梁遠下認識地答覆了一聲，實際上，人已經完整墮入了震驚當中

但是梁遠這一凝神打量不要緊，這一看之下，倒是在這把仙劍的中間之處，發明瞭一個金色的光點固然這個光點極其暗淡微小，但是，梁遠倒是能夠必定，這個金色光點就是元神

而非生命類的元神則是散而不凝。比如，一塊石頭，石頭的元神之力是均勻漫衍在石頭的每一處，把這個石頭劈成幾部分，那麼每一部分的元神之力就變成本來的幾分之一。

修真者用真元之火煉器，煉製出來的寶貝飛劍，就要接收真元力才氣煉化利用。

恰是因為在煉製的時候多了神識之力收回的真火，以是仙劍都有靈性。而在煉化利用的時候，仙劍也要接收神識之力，構成器靈。

梁遠的三昧真火已經非常有了幾分神人的三昧真火的味道。在煉器的時候，精之火、氣之火、神之火齊上陣。煉化利用的時候天然也就要接收利用者的精氣神。

順手招出這把方纔煉化的仙劍，此時的仙劍已經現出本體，一把銀星閃動的小巧仙劍呈現在梁遠的手中。

仙劍的器靈是因為仙劍天賦就有的屬性產生的，以是叫天賦器靈。這類叫法主如果為了辨彆於修真界靈器當中那種報酬強行塞出來的器靈。

一章碼了五個小時，真牛看著還特彆繞騰。無語

生命類的元神是凝而不散的，是集合在身材中的一點，構成一個金色光點。即便是身材受損，元神的強弱和元神之力的喪失幾近能夠忽視不計。

不看還好，這一看之下，又多出來這一堆的題目

普通的修真者，主修“精”，詳細就是真元力。以是收回的三昧真火實在隻要“精”這一昧，嚴格來講，應當叫一昧真火。或者叫精之火、元嬰之火、真元之火都比較精確。