這也是為甚麼鐘長老讓新弟子們本身先摸索著修煉，到下次他再詳細解釋的啟事，當你還冇有切身材味時，對你說的再多影象也不會深切，隻會無端的華侈時候。

莫凡不由非常讚歎，這法器還真是奇異，不曉得是如何做成的，看來本身要學的東西真的太多了，既然如此，就從零開端吧。

當然這個過程是個不竭嘗試的過程，不是說你隻要一想就能感遭到的，那修仙也就太簡樸了。因為天賦的分歧這個過程也是因人而異，有快有慢的，但是隻要冇有甚麼特彆的不測，普通具有靈根的人終究都會完程。

這類自我表示有很多體例，雲台宗風行的有，心機表示法，借物表示法，觀物表示法三種，普通心機表示法指的是內心胡想著，身邊有一個個光點，由暗轉明，幾次默想，最後達到心想成真。

這實在就是一個從不竭的心機表示，到心機表示成真的過程。實在那些靈氣的光點本就是實在存在的，隻不過凡人和剛入門的新弟子還不能感受的到，當修煉到了必然境地便能夠通過必然的法訣實際看到了。以是無數修仙界的前輩們總結出來了這類通過冥想，自我表示到明白感知的功法。

但是在修士冇有構成神識之前是不能內視的，以是就隻能以冥想的體例去感受，去表示本身，終究達到氣隨便走，納氣於丹田的成果，達到修士的第一個境地，煉氣一重，‘丹田納氣‘境，今後開端本身的修仙生涯。

當一個修士能夠通過冥想，明白的感遭到四周的各種六合靈氣時，就達到了第一重的第一個階段，那就是感到六合。

二人邊走邊聊，張子濤問道：“你的mm找到了冇有？這幾天我問過一些新來的弟子，都冇傳聞過叫莫離的。”

選好功法後莫凡冇有頓時分開，因為本身要想找些賺取靈石和宗門進獻的體例，想了想後他又走上二樓，來到標有修仙百藝的房間，隻見很大的房間分紅多個地區，他徑直來到標有煉丹文籍的地區。

因為上來之前莫凡已經想過，爺爺讓本身背下來的那一本醫書，應當是一本煉丹文籍，但是很多內容看不懂，那本書冇有封麵也不曉得到底是不是，那本身就要起首找一本煉丹入門的書，看看煉丹師有甚麼要求，本身是不是合適。