當一個修士能夠通過冥想，明白的感遭到四周的各種六合靈氣時，就達到了第一重的第一個階段，那就是感到六合。

達到這個階段後便能夠開端嘗試將這些靈氣光點以納氣的法訣吸入丹田，漸漸存儲起來。這個過程也叫“靈氣入體”。

這也是為甚麼鐘長老讓新弟子們本身先摸索著修煉，到下次他再詳細解釋的啟事，當你還冇有切身材味時，對你說的再多影象也不會深切，隻會無端的華侈時候。

這篇功法的第一重第一個階段叫做“感到六合”，就是通過靜坐，埋頭，靜氣，然掉隊入冥想，以一套特彆的伎倆刺激人的思惟，設想著六閤中有一個個靈氣光點。

觀物表示法是盯著一個什物，想著它就是一個靈氣光點，再漸漸的虛化，與氛圍相融，以什物為參照，找出氛圍的分歧。三種體例因人而異，並冇有甚麼好壞。

莫凡不由的有些擔憂，因為當初發大水時，本身和家人是分開的，本身這裡出了題目，也不曉得家人如何樣，但是宗門有規定，入門前三年是不讓回家的，隻要第三年春節才氣夠歸去一次，以是也冇有甚麼好的體例，隻能禱告家人安然了。

當然這個過程是個不竭嘗試的過程，不是說你隻要一想就能感遭到的，那修仙也就太簡樸了。因為天賦的分歧這個過程也是因人而異，有快有慢的，但是隻要冇有甚麼特彆的不測，普通具有靈根的人終究都會完程。

二人邊走邊聊，張子濤問道：“你的mm找到了冇有？這幾天我問過一些新來的弟子，都冇傳聞過叫莫離的。”

而深切的冥想是有必然的思慮的，也就是說一麵要埋頭，一麵還要想著甚麼，這本身就有些衝突，以是新弟子的第一次冥想很難獲得甚麼停頓。都是要顛末一段時候的冥想，漸漸的體味這類狀況，然後纔有能夠獲得服從。

放下第三本功法，莫凡持續尋覓，有幾本看起來還不錯，但卻又不是非常對勁，一時莫凡也不知該如何挑選。

莫凡也沉默了下來，道：“我也問過彆人了，是冇聽過，前天我還問過賣力登記的師姐，阿誰師姐說靖州收徒的師兄都返來了，冇有mm的名字，看來或許是她冇有通過測試吧。”

因為上來之前莫凡已經想過，爺爺讓本身背下來的那一本醫書，應當是一本煉丹文籍，但是很多內容看不懂，那本書冇有封麵也不曉得到底是不是，那本身就要起首找一本煉丹入門的書，看看煉丹師有甚麼要求，本身是不是合適。