遵循和拉利的觀點，跟著野生智慧的生長，人會變得漸漸放棄決策權，將來大數據和演算法會成為我們的君主，你乾脆甚麼都聽他們的。

既然是技術題目就能找到處理的計劃。

實際上，計算機演算法比你更體味本身。

他們纔是為來天下的主宰者，是人類退化而成的新物種。

如果說產業反動帶來了無產階層，那麼野生智慧反動將帶來一個新階層，無用階層。

西方社會的支流認識形狀――自在主義誇大每小我內心體驗的首要要的。應當付與統統人表達的權力。

很多嘗試證明，人的慾望不受認識節製。

野生智慧要把人類擠出失業市場，隻要在特定行業需求特定才氣上超出人類，就已充足。

赫拉利提出，長生不死，幸運歡愉和化身為神。

到了21世紀，我們能夠看到一個全新而龐大的階層，這群人冇有任何經濟政治或藝術代價。

如果赫拉利說的這些都是對的，那麼人生底子冇成心義，統統意義都是胡想出來的。

在環球大部分地區，就算一小我冇了事情，丟了全數產業，也不太能夠活活餓死。

為了你本身的好處，你應當讓演算法替你去做決定。

比如，投票和消耗的時候，我們常常出錯，但計算機遇做出更加明智的決策。

站在演算法體係背後，做首要決策的人。

比起了無生趣的實際天下，假造天下能夠為他們供應更多刺激，引發更多的感情投入。

到時候要如何過完一天呢？答案之一能夠是靠藥物或是電腦遊戲。

從數學角度，我們能夠把一小我一個植物，一個公司或是一個國度，都設想成一個數據措置體係。

在書中，赫拉利提出，幾千年來，人類麵對著三大首要的儲存課題。

這些人對社會毫無用處，整天活在實際與假造之間。

從現在，開端計算機演算法就比你更體味你本身。

這個新的事情階層帶來前所未見的需求，但願及驚駭。

而人的認識就是各種設法，感受和慾望的調集。

那麼，新世紀人類麵對的嚴峻題目是甚麼？不知滿足的人類下一個目標是將是甚麼？

這第三項議題明顯會將前兩項議題歸入此中，並且恰是由前兩項議題所鞭策。

你的決策能夠是各種分歧慾望行構和的成果。

你我我們大師或許都應當把決定權交給演算法。

野生智慧目前還冇法做到和人類對抗。

是以，跟著知識成為最首要的經濟資本，戰役能帶來的贏利越來越小。