2014年，一名年青的以色列汗青學家寫了一部叫做《人類簡史》的書。這本書一經上市就登上以色列脫銷書排行榜第一名，100周蟬聯榜單首位，激發30個國度爭相采辦版權，並當選比爾蓋茨、紮克伯格等諸多定見魁首的年度書單。

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2017年1月，將由中信出版社出版簡體中文版，1月15日將在中國各多數會連續上市，這是繼希伯來文、英文以後在環球出版的第三個說話版本。感受這個春節不會好了，冇有看過這書，就有一種被永久甩在2016的憂愁。

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你有冇有過如許的設法：今後，我們的子孫再也不消擔憂去XX俱樂部被差人帶走了，因為在將來，各種慾望都是如此輕易滿足。或許到時我們獨一的憂?，是麵前放著林誌玲小藥丸和範冰冰小藥丸，你躊躇不決，終究還是選了刻有“金城武”的那顆。

這本被稱作奇書的《人類簡史》以其弘大的視角和獨到的觀點，顛覆了人們對人類汗青的認知。

比如鈔票本是一張毫無代價的紙，但為了能構造起龐大的合作市場（這恰是我們能克服其他物種，獲得科技進步的源泉之一），人類樂於接管假造的代價在實在天下裡暢通，但是我們也就必須接管有少數人把握貨幣的發行，製造極度的社會不公這個弊端。

在傳統宗教漸行漸遠之時，我們現在的宗教實在是人文主義信奉，以人的代價為最高，那麼為了人的長生和幸運，我們必然會持續不竭地摸索人本身，一樣是基於人類的需求，為了物質持續豐富、財產持續增加，科技必須不斷地進步，這統統的邏輯，一旦開端，就冇有停止按鈕。

這就是為甚麼說，讀這本書，需求的不但僅是智商，更多的是勇氣，來麵對如許一種殘暴。他描畫的天下比暗中叢林更令人絕望，因為人道的惡我們實在已經習覺得常，完整曉得該如何打交道，而野生智慧，他們乃至冇有善惡的觀點。

或比如國度，製造共同體的觀點能使我們更好的合作，構成個人時也更有力量，但歸根到底我們製造國度這個觀點是為了小我更好的福祉，而不是為了隨時為它捐軀。

終究，尤瓦爾瞻望，人文主義信奉的廢墟上，數據宗教將會建立起來。生物科學和野生智慧同步生長，一方麪人越來越體味本身的佈局，一方麵野生智慧也會越來越體味我們。人在這個過程裡會漸漸放棄決策權。

這並不是遙不成及的胡想，想想糖和鹽緊缺貴重的年代離我們還並不遠。現在卻已顛末度充盈，激發了各種疾病。人類打劫資本、添補本身慾望的才氣在加快增加，將來的人，或許就是會在藥物和電腦遊戲中對勁地度過平生。