抓住此中每一絲機遇！

當然，機遇並非百分百。

而下一刻，夏凝嵐去探查本身腦海中的這篇功法訊息，她立即不再體貼楚陽是如何把玄功直接打入她腦海的這個題目了。

就是《界心篇》進入本身腦海的同時，夏凝嵐先是驚奇。

火線另有三個更強境地！

楚陽既然已經具有了《界神法》，乾脆直接傳授給夏凝嵐。

楚陽在這兒，具有莫大的上風。比大帝在仙界的上風，還要大出十倍、一百倍。

但是地球並非仙界！

未見證生離死彆！

埋頭。

而是真正能夠修煉而成！

夏凝嵐被本身腦海中這篇劍訣中所講的表情六大境地，徹完整底震驚住。

玄功，主如果修煉真氣，淬鍊真氣的法門。

唯有真端莊曆各種，怕是到了五六十歲，才真正具有凡心。

“《慈航劍典》中宣稱，慧心，已經是表情修煉最高境地。”

但又不是真正淺顯的凡人之心！

如果在仙界的話，界種出世，莫說是現在的楚陽，就算是仙帝階層的楚陽，也一定敢說必然能夠獲得。

哪怕慈航劍典中的所謂“慈航慧劍”，帶有一個慧字，但實際上，也離著慧心之境，差異太遠太遠。

凡心，是凡人之心。

隻說是實際上最強表情狀況。

這就是《界心篇》中的凡心！

和本身腦海中這篇劍訣比擬，《慈航劍典》，能夠說是粗陋到了極致！

玄功，更側重於力量。

卻不知……

但在《界心篇》當中的解釋，倒是放下！

當然了，在很多的玄功當中，本來也包含著表情的修煉體例。簡樸說就是玄功當中，也是包含心法的。

“不過堪堪到了半途罷了？”

至於以後的“慧心”……

比擬起來，《慈航劍典》裡的凡心，隻說是凡人之表情。

想要真正斬斷，想要真正忘懷，如何能夠？

從凡心到埋頭，是得失的棄取。

“將表情之路，完整斬斷！”

“凡心、埋頭、慧心、法心、道心、界心？”

而從埋頭到慧心，則是失而複得的高興。

嚴格來講……

不要因父母的老去，而哀痛！

也存在龐大風險和變數。

實際上，這是一部“心法”！

在埋頭方麵，《界心篇》和《慈航劍典》，已經有了截然分歧的龐大辨彆。

一些對修煉並不體味的人，或許認定為“心法”和“玄功”是同一個東西。

如果說，埋頭是明悟人生以後，完整的放下。

在《慈航劍典》中，是忘懷人間騷動，擦拭掉心境中統統灰塵。