弦外之音是說給故意人的，如果聽不懂就冇意義了，明顯高旻貫穿了，對於那段疇昔他並不諱言，“我和艾麗莎肯定愛情乾係前瞭解六年，第七年我們還在適應相互的戀人身份時她熟諳了我的火伴，和我消弭婚約後敏捷嫁給了他……很多人以為我顏麵有損並是以蒙受了龐大打擊，乃至一蹶不振闊彆情愛。需求廓清的是，他們曲解了。於我而言，遺憾當然有，更多的是檢驗，我彷彿把男女間的豪情看得太簡樸了，覺得隻要不討厭便能夠建立家庭，熟人的話更好，省去不需求的步調——瞭解、體味、磨合，時候貴重！”

“那麼——性在你眼中是肮臟醜惡的？”

“你把我描述成了一個回絕□□／性／餬口的人，不尋求同性也不尋求同性，是這個意義嗎？”

“不離不棄……高總說話嚴峻了吧，承諾無期，人生無常，我們能說了算？死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。詩經伐鼓篇中最廣為傳播的名句，人們隻看到本身想看到的，對誇姣愛情的神馳不過是與所愛之人白首到老，但是最後兩句詩卻被疏忽了，於嗟闊兮，不我活兮。於嗟洵兮，不我信兮。感喟與你久拜彆，再難與你來會晤。感喟相隔太悠遠，不能實現那誓約——看吧，這纔是實際！”

“那到不至於，我的意義是你得用平常心對待它切勿美化，透過征象看本質，愛情是甚麼？愛情是種族繁衍的前戲，造物主如果冇給性植入樂子，生兒育女的大業還能持續下去嗎？”

“照你說的，愛是謊話，是種族繁衍玩的把戲，是植物本能？”

但舒楝當真的眼神奉告他，她不是在談笑，也不是藉由驚世駭俗的談吐彰顯本性，她是打內內心以為婚姻與本身無關。

“我的餬口狀況？不曉得你按照甚麼猜測的，或許我是同——”

舒楝意味深長地笑笑，“如何麵對不完美的天下高總比我有經曆”，特彆是尋求完美的人被未婚妻狠狠劈了腿，頭頂綠帽仍然對愛情和婚姻報以信賴，如何看都心寬得可歌可泣。補刀的話不說為妙，滿懷但願地活著總比絕望好！

舒楝翻白眼兒的小行動被高旻逮了個正著，“如何，對我的說法有貳言？”

“你不是同性戀”，高旻決然否定，“你的國際美女人聯隊構成的電腦屏包管明你性取向普通，你也不是禁慾主義的熱情擁躉，你並冇有全數放棄*享用，像宗教苦修教徒那樣過日子，除了不約會，你的餬口質量相稱高，這可不像普通人印象中苛待本身的禁慾者，綜上所述，你主動挑選了不愛情不結婚的餬口體例，那就是狹義上的單身主義者。不然實在解釋不通你如許一名各方麵都很優良的安康人士為甚麼至今‘獨善其身’！”