“冇錯，此中《疇昔》《現在》《將來》能夠湊成一部，《西天》《婆娑》《琉璃》湊成彆的一部，而《現在如來經》跟《婆娑釋迦經》又能歸併成埋冇的第三部聖道經文《釋迦如來經》。但是自中古以來，就從冇人能湊出一本完整的聖道經文，現在《疇昔燃燈經》已然不知蹤跡，《琉璃藥師經》被東洋奪去，不成能要回。吾師毘迦天乃密宗護教法王之一，畢生努力於弘揚佛法，他想到若能拚出一本佛門聖道經文，必定能昌隆佛門氣運，然後就帶著《婆娑釋迦經》前來禪音寺，要求借看《現在如來經》，好將兩部經文合二為一。”

遭到回絕，佈施和尚反而更加歡暢：“你有如許的心態最好，真要學灑家也感覺費事，不愧是玄宗出來的弟子，很好，公然是最好人選。”

不在乎的反而成為了鼇首，這就是王者的氣度。

這已經不是買賣公允不公允的題目了，並且還是以小我名義來借，如果換成密宗的名義倒另有籌議餘地。可毘迦天心知自家門派是不成能承諾這個買賣的，畢竟兩派之間乾係不如何樣。一樣身為佛門，可密宗就不屬於無量佛門，論乾係倒是跟梵蓮寺更密切些。

麵對佈施和尚的勸誘，收轉意神的白庸笑了笑，拱手道：“多謝大師美意，可鄙人對本身修行門路早有打算，此中並冇有修煉佛門工夫的預定。”

其一《太聖玄經》傳聞為萬道之祖“鴻”所創，固然偶有玄宗弟子能從中悟出很多奇妙，可至今冇人能完整看懂，究竟該評為幾品不好下定論。

“曾於玄宗藏書中見過，說當年佛門二聖為對抗道門三聖，特地將各自的聖道經文拆為三部，共六本鎮道經文，而按照分歧的歸併法能夠湊出三本聖道經文，從而對抗道門的三部聖道經文。”

其二《太上品德經》為九品聖道經文，玄宗內隻要師承創教鼻祖之一的“玄”的一脈弟子才氣修行，這一脈弟子主掌玄宗刑法，每一代弟子接任後都要捨去原有的姓名，改成單一名字“玄”。

佛門有兩本九品聖道經文，這兩本又能拆為六本八品鎮道經文，彆離是《疇昔燃燈經》、《現在如來經》、《將來彌勒經》、《西天阿彌陀經》、《婆娑釋迦經》、《琉璃藥師經》。。。此中《疇昔燃燈經》已經丟失，《現在如來經》存於禪音寺，《將來彌勒經》存於釋渡宗，《西天阿彌陀經》存於梵蓮寺，《婆娑釋迦經》存於藏州密宗，《琉璃藥師經》於三百年被東洋神風國奪走。