1926年1月，因為日軍入奉天城，奉天城裡到處插滿了日本鬼子的膏藥旗。奉天城大街上不時有日軍軍車橫衝直撞，奔馳而過，大家都倉猝遁藏，一片惶恐，統統人都收緊了衣魁首口，倉促而逃。

“賊？”我一愣。

我彷彿有點明白了，但還是有無數疑問要問，便挑了一個，問道：“老爺子，那五行世家又是甚麼人呢？”

我早就忍不住，謹慎謹慎地問道：“老爺子，那五行至尊聖王鼎到底是甚麼？如何叫‘得鼎者得天下，失鼎者失天下’呢？莫非這個鼎裡有甚麼一統天下的寶貝嗎？”我腦中充滿了近似阿拉丁神燈那樣的，一揭開蓋子，就會飛出鐳射炸彈或者無敵兵器的畫麵。

至於五行至尊聖王鼎去了那裡，普天下隻要溥儀、載灃和“滿洲國”第一任國務總理鄭孝胥曉得。當然，另有那絕對不為人知的五行世家。除此以外，各路軍閥、野心家，都對末代王朝留下的重寶覬覦不已，天子夢仍然繚繞在中華大地，固然隻要蛛絲馬跡，卻無一不在苦苦追隨。

癟猴拉著浪得奔的衣角，說道：“老浪，快走啊，快走。”

浪得奔罵道：“你這烏鴉嘴，就是欠打！”

浪得奔昂首看去，他們靠著的是一麵極高的圍牆。浪得奔說道：“癟猴，踩到我肩膀上，到圍牆上看看。”

而載灃在清朝的最後三年中（1909―1911年），是中國實際的統治者。載灃擔當了其父脆弱的脾氣，才疏識短，難當大任。他麵對鼎沸的局勢，又頻頻行動恰當，加快了清朝的滅亡。1911年辛亥反動後，載灃辭去攝政王職，閉門家居，今後沉默寡言，不問政治，不插手張勳的複辟活動，而後也未擔負偽滿洲國的任何職務。他在日偽統治下冇有服從日本人的一再勸誘，對峙不去東北，在政治上和“滿洲國”劃清了邊界。天下束縛後，載灃將家存圖書、文物捐贈給北京大學，呼應淮北水患捐款，帶頭采辦“勝利折實公債”。1951年初，因多大哥病傳染風寒，於2月3日病故。