老關槍氣呼呼的，也不敢頂撞，縮了縮脖子，三小我持續擠成一團。

中間一個肥胖的小子邊衝動手哈氣，邊說道：“大哥不會出事了吧？內裡這麼亂。”

“賊？”我一愣。

老關槍也跟著站了起來。癟猴還是不起來，生生被老關槍拉起，罵道：“你這龜孫樣，數你膽量最小。”

老者輕笑一聲，說道：“哪有甚麼寶貝！這不過是一個傳承的信物罷了。”

這三小我又哆顫抖嗦地前行而去，轉了個彎，鑽到一條巷子裡，在牆邊又蹲了下來，都是神采嚴峻，四下張望。

老者笑了笑，說道：“五行世家，都是賊。”

浪得奔扶了扶帽子，狠狠地抽了抽鼻涕，嚷道：“走！”說罷，站了起來。

奉天小賊

至於五行至尊聖王鼎去了那裡，普天下隻要溥儀、載灃和“滿洲國”第一任國務總理鄭孝胥曉得。當然，另有那絕對不為人知的五行世家。除此以外，各路軍閥、野心家，都對末代王朝留下的重寶覬覦不已，天子夢仍然繚繞在中華大地，固然隻要蛛絲馬跡，卻無一不在苦苦追隨。

我詰問：“那如果珠子丟了呢？”

更糟糕的是，日本天皇裕仁也終究通過各種手腕，肯定了五行至尊聖王鼎的存在。對裕仁天皇來講，將五行至尊聖王鼎據為己有，是大日本帝國完整征服中國，日本天皇成為名正言順的中華帝王的精力根本，或者說是最首要的一條，乃至於，日本這類慾望的激烈程度，已經達到了不吝統統代價，傾國之力……

老關槍讓浪得奔一掌打得吃痛，摸著後腦罵道：“浪得奔，彆打人成不？痛死了！”

我說道：“一個信物？我還是不太明白……這不是冇啥用嗎？”

我捧著一杯清茶，坐在藤椅上聽得出神。我麵前坐著一個耄耋之年的老者，在躺椅上半靠半坐，手上還掛著吊瓶。固然如此，這老者提及話來，仍然中氣實足，分外清楚，聽他說話的口音，應當是北方人。

1932年3月，日本攙扶溥儀為日本傀儡政權“滿洲國”的在朝者，建年號為“大同”。

老者看著我，俄然哈哈哈笑了起來，他笑得高興，前俯後仰，嘴上也說道：“說得好！說得好！義賊！好小子！真有你的！”

浪得奔昂首看去，他們靠著的是一麵極高的圍牆。浪得奔說道：“癟猴，踩到我肩膀上，到圍牆上看看。”

這老者伸脫手拿起椅邊矮桌上的茶杯，漸漸喝了一口。

“賊王？”我一驚。