小說寫得非常好，夢中的唐三木，曾經買過實體書，捧著讀了不知多少。

聞言，江流兒沉默了，很久，點了點頭：“本來如此，我明白了。”

但是，此世的江流兒，為了不再重蹈書裡的運氣，這些年來他表示得非常低調。

想來師父也明白這一點，以是乾脆就直接放棄了。

至於受戒一事？拉倒去吧，隻是佛教的一個典禮罷了。

他這徒兒不止性子倔強，本性也有些怪癖，常常說些讓人聽不懂的話。

天子是甚麼？是代表了封建主義，代表了集權勢力，代表了“人治”。

江流兒瞧了他一眼，打了個哈欠，嘴角一撇：“不美意義，我此人從不給人下跪――彆說是當明天子，就算那天上玉帝來了，我也不跪。”

“玄奘，你性子一貫倔強，之前為師想要推舉你去插手高僧推舉，隻是你全都一口回絕了，今個兒如何變得如此豁達了？”

《西紀行》裡的唐三藏，之以是被選為取經人，一來他佛法悟性極高，一張嘴能將小乘佛經講得頭頭是道；二來則是，當時唐太宗遭受涇河龍王砍頭一事，事情處理後為了遵守善果，特在天下遴選高僧，開壇設場，秉建大會，這唐三藏有幸被推舉得中，再加上他之前大張旗鼓地處理了父母親的事件（唐僧的母親是宰相之女，父親則是前科狀元，父親被強盜殛斃了拋屍江中，母親則被兼併十數年），當時他的名譽名譽已經達到了一個極高的程度，西天要挑選取經人，也是為了鼓吹佛教，天然是要遴選最好的機會和最好的人選，以是在那部小說裡觀音是在大會上現形的。

由此可見，所謂的守規守律，隻是一些無聊人強加給本身、以及大眾的桎梏罷了。

他又冇見過這一世的父親，又和他冇甚麼豪情，為甚麼要為一個死人操心呢？

歇息了一晚，第二日，江流兒來到了皇宮。

不愧是天子住的處所，金碧光輝，琉璃瓦頂，幾近晃了人的眼。

“觀音菩薩亦托夢給了皇上，交代了西天取經和你的事情，剛纔和你講的內容隻是皇上後又托我來相告的，既然你已決定，那今個兒便早早睡了，明天去見皇上吧。”

大廳中心一處鑲著金龍的座椅上，正坐著一其中年男人，他身披龍袍，麵相寂靜，想來就是那當明天子唐太宗李世民了。

並且，最首要的是――

並不是江流兒矯情，玩這類爛俗情節，說甚麼必然不能給人下跪。

第三年的時候，江流兒偷偷出了寺，尋到了那兼併母親的一夥強盜，將他們一拳打死，將母親打暈暗中送回了孃家――至於讓父親還魂一事，江流兒倒是冇有這麼做，而是任由他拋屍在江中。