沉默了好久，江流兒抬起了腦袋，安靜地問道：“為甚麼是我？”

……

想來師父也明白這一點，以是乾脆就直接放棄了。

受戒，受戒，在夢中天下，有個名叫汪曾祺的高文家，曾經寫了一部同名小說，名字就叫《受戒》。這部小說用了飽含詩情的伎倆，描畫了一個宗教的世俗天下觀，內裡的和尚就是充滿了“人間味”的，吃酒喝肉，乃至娶妻生子等等，甚麼亂七八糟的清規戒律，在人類真正的渾厚脾氣麵前，十足化取消紙。

人死了，就是死了，這世上冇有誰能夠不死。

他又冇見過這一世的父親，又和他冇甚麼豪情，為甚麼要為一個死人操心呢？

汗青的車輪不滾主動，想來那觀音為了完成如來佈道的任務，也是“托夢”給了天子，說要將那甚麼“三藏真經”授予大唐，不然唐太宗是不會俄然興趣而來的。

既然如許的話，那為甚麼，觀音還是會挑選他呢？

第三年的時候，江流兒偷偷出了寺，尋到了那兼併母親的一夥強盜，將他們一拳打死，將母親打暈暗中送回了孃家――至於讓父親還魂一事，江流兒倒是冇有這麼做，而是任由他拋屍在江中。

以是說，現在的江流兒，名譽名譽可謂是一點兒都冇刷出來，他並冇有像《西紀行》裡那唐三藏一樣是一名得道高僧，僅僅隻是一名金山寺敲鐘唸佛的預備役小和尚罷了。

“下跪”，是封建社會強加給人的、含有屈辱和從命之意的禮節標準，江流兒在夢境中接管的教誨，養成的三觀，便是大家劃一，是“法治”，以是――

“既然如許，那明天我便去見那天子吧。”頓了頓，江流兒說道。

江流兒雖思惟純真，可腦筋不笨，但是如許的他卻也想不明白這件事。

PS：咳咳，冇想到發一章就有近百個保藏……那從明天開端就試著穩定更新吧，因為是第一次寫這類偏古型的小說，以是文風還在摸索階段，能夠寫得不儘快意……就請各位多多支撐了，嗯，求一下保舉票，但願大師能把保舉票投給我，讓我有動力寫的更好。

至於受戒一事？拉倒去吧，隻是佛教的一個典禮罷了。

歇息了一晚，第二日，江流兒來到了皇宮。

――哦，要說“大事”，倒也有一件。

老衲人拂袖一挑，回身拜彆。

“詳細的事情，為師也不太清楚。”

大廳中心一處鑲著金龍的座椅上，正坐著一其中年男人，他身披龍袍，麵相寂靜，想來就是那當明天子唐太宗李世民了。