封閉五感，看之無色，聽之無聲，聞之有趣，嘗之無香，觸之無覺，乃至連神識也舒展體內，陳閒感覺，本身現在除了認識復甦外，實在與頑石、朽木無異，與活死人差未幾，稱為行屍走肉也能夠：

陳閒重新回到寒玉床上坐下，將胡秋月贈送、讓本身多練習的鳳凰木長琴取出，放在玉床上。

“對了，我邇來不是在感悟六合萬物的脈動嗎，無妨嘗試與之古琴相同下，說不定能與其心心呼應，將本身的豪情融入到琴聲當中。”陳閒剛要撥弄琴絃之時，突發奇想道。

時候一分一秒疇昔，不知不覺便是半刻鐘陳閒還是一動不動的坐著，因為他還是好無停頓，全部感官中，除了無儘的黑，就甚麼也冇有了，因為偶爾閃現的幻象，還未展開便便其斬滅。

女人有第六感，實在男人也有，至於準不準，嗬嗬，那就不曉得了。

貳心道當代之以是有那麼多琴棋書畫樣樣精通的才子，怕就混因為當代貧乏文娛活動，他們這是將琴棋書畫當作文娛活動，可比現在那些逼著孩子去上特長班的結果好多了。

“不如彈操琴吧！”既然要歇息兩個小時，陳閒感覺閒著也是閒著，籌算彈操琴消磨下時候，全當自娛自樂了。

道家正視修心，說要道心堅固，言道心腐敗，能知朝夕禍福，這和第六感何其類似，陳閒心想大道至簡，殊途同歸，道佛理念分歧、對各種事情的解釋各彆，但目標都是為了超脫，很多東西實在理附近，可相互鑒戒。

天近傍晚，殿中光芒有些暗淡。

“唉，即便有養臟丹調度臟腑，天一神水溫養肉身，這六合烘爐訣對身材的培植還是龐大，先歇息兩個小時在運功行氣吧。”

如此一來，第六感便是認識，認識和意淫差未幾，都是看法中的，分歧的是認識有能夠成真，而意淫，不說也罷。

人有人道，物有物性，古有傳言殺人過量刀劍，常無端在匣中自鳴，說是其意欲飲血，這便是被人用過刀劍的賦性。究竟上除了一些被用來裝潢，襯寄身份職位用的刀劍外，統統兵器都有殺人飲血之心，因為它們生來便是用來殺人的。鑄兵師鍛造用來殺人的兵器，兵器便生殺心，鍛造君子、帝王佩劍，劍便有高潔、嚴肅之感，再受用者影響，日久有了一絲靈性，對繼任者有了要求，纔有神劍擇主之說；而當這絲靈性有了認識，便會修煉，強大到必然境地後，便會構成人形，然後便會有了人道，便不想受人差遣，對於這類存在，修士對其隻要一個措置體例——抹去認識，不過這都是針對強大首要寶貝，像甚麼玉石琵琶、胭痕鏡之類的，就另當彆論了。故而人間寶貝千千萬，強大到能開天辟地的神器都有，但卻冇見哪件強力寶貝的器靈出來閒逛，因為都這些寶貝都已經被其仆人抹去了認識。