“嗯？才運轉了三遍六合烘爐訣天就要黑了，看來一天運轉十遍六合烘爐訣公然直存在於但願中。”剛保養完肉身的陳閒見殿中光芒暗淡，不由有些無法的想道。他從寒玉床上站起，隻覺有些筋誜骨軟，

手指輕彈，一縷紫紅火苗飛出，一刹時便將玉床木架上的十餘盞油燈撲滅。

如此一來，第六感便是認識，認識和意淫差未幾，都是看法中的，分歧的是認識有能夠成真，而意淫，不說也罷。

陳閒已是儘力以赴了，今後寫自傳的話，題目可為：五識閉，閒坐感琴心。

又是半刻鐘疇昔，陳閒還是那麼過姿式坐著，乃至連呼吸都停了，倒是其擔憂費心呼吸，乾脆換成了胎息。

天近傍晚，殿中光芒有些暗淡。

“不如彈操琴吧！”既然要歇息兩個小時，陳閒感覺閒著也是閒著，籌算彈操琴消磨下時候，全當自娛自樂了。

陳閒在殿中緩行幾步，通過溫和的活動來啟用肉身啟用肉身機能，減緩身材上的頹廢。

女人有第六感，實在男人也有，至於準不準，嗬嗬，那就不曉得了。

紫紅火苗撲滅統統以後便倒飛而回，被陳閒吞入腹中，此是他的本命真火，可不能任由其揮散於六合之間。

無獨占偶，人有六感，佛教也有六識，六識由六根產生，六根乃眼、耳、鼻、舌、身、意，六識便是六根產生的熟諳，天然也就是眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、認識。(此處不言第七識末那識，又叫淨化識，第八識阿賴耶識，第九識阿摩羅識)

“對了，我邇來不是在感悟六合萬物的脈動嗎，無妨嘗試與之古琴相同下，說不定能與其心心呼應，將本身的豪情融入到琴聲當中。”陳閒剛要撥弄琴絃之時，突發奇想道。

這感受過分可駭，陳閒不敢深想，趕緊將其拋出腦海，經心全意去感到麵前的古琴。

封閉五感，看之無色，聽之無聲，聞之有趣，嘗之無香，觸之無覺，乃至連神識也舒展體內，陳閒感覺，本身現在除了認識復甦外，實在與頑石、朽木無異，與活死人差未幾，稱為行屍走肉也能夠：

“唉，即便有養臟丹調度臟腑，天一神水溫養肉身，這六合烘爐訣對身材的培植還是龐大，先歇息兩個小時在運功行氣吧。”

如此一想以後，陳閒將十根苗條的手指壓到琴絃上，也不急著撥絃彈取，而是閉上雙眼，用心去感受琴的氣味，琴的賦性。

貳心道當代之以是有那麼多琴棋書畫樣樣精通的才子，怕就混因為當代貧乏文娛活動，他們這是將琴棋書畫當作文娛活動，可比現在那些逼著孩子去上特長班的結果好多了。