“不會吧……”張孝喃喃，“菜市口殺頭？”

對於時空的龐雜張孝並不料外，麵前這一幕很能夠就是斷頭鬼滅亡前的片段，或許就是他的影象。

那沸騰的人群裡不竭傳來叫罵聲，更有人把手裡的爛菜葉、臭雞蛋乃至是石頭、渣滓丟向人群中間。

俄然又是一陣鼓譟，固然另有百十米，但此次張孝總算是看清了那邊產生了甚麼。

當然說是反清複明實在並不當帖，謀逆當中有的隻是想反清，有的藉著複明的大義，實在除了老百姓是真拚了性命去抵擋，其他的有不曉得多少是各種當權者的買賣、詭計家的鞭策、各個階層的訴求……但，想來麵前此人明顯不是那樣的投機者。

可惜人群挪動的速率實在算不上快，還不時停頓，每一次這時候，那些人就都像是瘋了一樣鼓譟會聚、揮動動手臂，也不曉得到底在鬨些甚麼，到底產生了甚麼。

張孝皺著眉頭看著那逃亡牌，這東西也叫犯由牌，上麵謄寫了罪犯的罪名，他倒要看看那斷頭鬼到底犯了甚麼殺頭之罪，竟然要到菜市口處斬。

縱使張孝滿心獵奇，這時候也隻好耐下心來等候，他可不敢真的下去看看。

戲文裡的說法並非實在，菜市口也不在午門，切當的說菜市口的位置在四九城的宣武門外，推出午門斬首是以訛傳訛的說法。

而中原自周以來就有春季行刑的傳統，而自西漢“免除百家，獨尊儒術”今後，儒學大拿董仲舒的天人感到學說甚囂塵上，朝廷法度也以此為基，是以有了“秋後處斬”的說法；秋冬肅殺，萬物殘落，秋後殺人也是適應天時之舉；是以身為天子，各朝各代的天子也大多保持了這個傳統。

那內裡的處所可不就是賣菜的菜市口嘛……那白衣犯人可不就是斷頭鬼嘛……而麵前這一幕，可不就是戲文裡唱的“推出午門斬首”嘛。

張孝對各朝各代的官服不太體味，也看不懂那官兒身上畫的是甚麼飛禽走獸，不過麵前一水的老鼠尾巴讓他曉得這應當是清朝年間。

冇一會兒，披頭披髮的被白衣犯人斷頭鬼被壓出了囚車，背上揹著個逃亡牌，推搡跪倒在了場中心。

他變成了斷頭鬼！

看這派風骨之人，恐怕從未屈就於滿人朝廷吧，投身宦海，為的或許隻是民族的崛起罷了。

啪――

閒著無事，他又悄悄打量了下車內的人，固然冇有轉頭去看後半截車廂，但麵前的這些人都一副漠不體貼的模樣，不，他乃至還感遭到身邊這神采慘白的女人在內裡響起一陣呼喝的時候，縮瑟了一下，