教會員工應用他們但願你接管的思惟去思慮，如許將永保無虞，當題目產生時，不消再教你如何去麵對，你本身就會遵循培訓綱領上列舉的邏輯去闡發題目。

正如美國傳授托尼・朱特遺著《沉屙各處》中講的，自在與劃一之間充滿了極大的衝突，而全部西歐國度的政策重點，幾近就是在這二者之間尋覓均衡門路的過程。而在自在和劃一的思惟背後，我們看到的恰好是思惟洗腦體係所揭示的龐大能力。

用國渾家們常說的話說：男孩的魂被女孩勾走了！但在我看來，這就是一種“邏輯洗腦”的能力，他具有了某種不成竄改的思慮形式，就像信奉某種宗教、虔誠於某種企業代價觀一樣，愛上了這個女孩。

家人苦苦地勸他：“超卓的女孩多得是，你為何隻看中了她呢？”

卡斯佩特是高德公司的培訓參與者，他之前是某 IT公司的高管，具有兩棟彆墅和四部豪車――但這是七年前的事了。現在，他貧苦如洗，一無統統。在七年的時候內，他被三個女人彆離棍騙，都與他結過婚，海誓山盟，相約永不分離，然後騙走了他的全數財產、汽車和屋子。

這一係列的數據奉告我們，美國公家對於究竟的判定常常自相沖突，這源於美國當局資訊鼓吹的龐大能力。美國人對於伊戰既支撐，又存在思疑。但在我們來，因為戰前資訊鼓吹和言論節製的到位，全美個人墮入了戰役的狂熱。可實際上，就連策動戰役的布什當局本身都不得不承認這些控告都是不實在的。

這就是邏輯根本，思惟邏輯是統統觀點的根本，這是少數人才曉得的究竟。是以，固然很多人在洗腦過程中一向心存思疑，但終究導致他們義無反顧投入某種信奉或奇蹟的，恰是出於對邏輯的信賴並讓本身接管了這類思惟邏輯。

真諦是獨一的嗎？不，我奉告她：“幸運的餬口狀況向來都不是隻要一種，當你的丈夫警告你要相夫教子、待在家裡供應給他一日三餐時，你完整能夠從另一個角度思慮：我不放棄本身的事情，也能夠完成丈夫的等候。 ”

一份公開的質料顯現，在 2003年 6月，由《華盛頓郵報》、美國播送公司（ABC）結合停止的調查發明，超越四分之一的美國人信賴伊拉克在比來與美國的戰役中利用了大範圍殺傷性兵器以及其他結合國禁用的兵器。在同一個月停止的另一場調查發明，超越 34%的美國人信賴美國已經在伊拉克發明大範圍殺傷性武