2004年 12月，卓彆林在影片內裡的一根竹柺杖道具在英國倫敦克裡斯蒂拍賣行以4.78萬英鎊（約合9.22萬美圓）的高價成交。

他們活動在第一線，直接促使買賣的產生。

你很難靜下心來瞻望明天的趨勢。就算你深知這是一些人鞭策的風行海潮，你也冇法跳出來看清楚這是如何回事。

這便是大眾情感的特性，他們具有順從性，不加以深切思慮，一旦被指導上路，產生慣性，很等閒地就能被引爆，產生強大的結果。在大眾情感的天下，隻要一件物品或一個看法具有恰當的前提，便能夠構成一個風潮。那麼，如果你把握到了這個趨勢，便能夠讓一個趨勢引爆起來，為你所用。

當一個帶有某種偏向的環境構成的時候，小我的身分就不首要了――個彆的反對者和“復甦”的旁觀者，很難在此時竄改公家的愛好，影響這類趨勢的產生。就像在一個非作弊不成的環境中，非論是哪種家庭出身的門生都會偏向於去通過作弊來獲得好成績，教員的勸說和個彆同窗的禁止，不會起到任何感化。直到這個環境產生竄改，人們纔會合體檢驗本身的行動。

期間在變，而人們對於卓彆林和《摩頓期間》的愛好冇有涓滴減弱。

任何一名辦理者都胡想具有敬業的員工，讓他們去完成那些具有明白目標和任務的事情，並讓他們自在挑選處置那些最能闡揚潛能和才調的事情，然後再將他們的分歧目標集合起來，停止協調和辦理。

你輕步走進辦公室，在本身的辦公桌前坐下，翻開了電腦。然後掃了一眼當天的報表，肯定統統項目都比打算提早並且都冇有超出預算。然後你查收了本身的郵件，內裡有客戶的來信，感激你的公司和員工又為他們做了一件極其了不起的事情，這些佳譽都不是子虛之詞，而是肺腑之語。

聰明人曉得抓住這些稍縱即逝的機會，或者曉得如何察看並鞭策這類環境的構成。

《烏合之眾》的作者、法國哲學家和社會學者勒龐便對此指出：“小我一旦進入群體中，他的本性便被埋冇了，群體的思惟占有統治職位；而群體的行動表示為無貳言、情感化和低智商。”