一下子冇刹住車，倆人一口氣連生了三個孩子：長女程江水、二子程江河、三子程江海。

江水、江河、江海。

這一下李秀蘭的身份有了“質”的奔騰，從農夫兄弟躍升到了工人階層老大哥的行列，支出呼應地高出很多。

程家安展轉多日，鎮靜地踏入團場的大門，那一刻的欣喜，毫不是返鄉時候落寞的表情所能對比的。

伉儷二人的心結壯了，底氣也硬了很多了，生養後代的題目就順理成章地被列入了打算日程。

自從成了親，冇過量久，程家安就將李秀蘭從甘泉故鄉的鄉村接到了團場。在過往的那些年代裡，家庭財力製約著人丁的繁衍，兩口兒實在是不敢生，也不能生。

而所謂的團場大院，就坐落在間隔比來的隴佑縣城百十千米的荒漠上，是當年開荒人用一圈圈粗陋的土牆拱圍起來的巨大院落。

那些用簡樸質料搭建起來的陋室，不但僅意味著能夠遮風擋雨。它對於那些憑著一腔熱血從四周八方堆積到荒無火食的大西北，將熾熱芳華印刻在瘠薄大地上，像是一棵棵血肉築起的白楊林，去抵擋凜冽風沙的開荒者們來講，他們脆弱的根係就是這些不上眼的土培蝸居。

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這纔有了一個較為麵子的“大院”稱呼。

生，生，生……

直到李秀蘭在團場親如姐妹的杜婉玲幫忙下，進了間隔團場十來裡路的一處印刷廠勉強蹭了個臨時工，厥後還幸運地被納了編，捧上了國營單位的鐵飯碗。

誰都不敢有涓滴的閒逛，盜汗不由自主地沿著脊梁骨不竭地滑落。

首要本源還是要歸結於這塊荒無火食的地盤上，當年除了土和石頭不缺，啥都缺。

團場，團場。

這是一處伶仃的小院子，四周用著一人高的土牆簡樸地圍了圍，靠裡的處所，用土磚和著麥草砌了個五六十平米的土房，也冇啥客堂寢室的講究，最大的那間屋裡，一張土炕就占有了半個房間的麵積。

千萬不要覺得艱苦的近況是因為團場帶領的不作為，才形成的實際題目。

能自發來到這裡的扶植者們，多數有著一股子狂熱的奉獻精力，思惟憬悟那不是普通二般的高。對於艱苦的餬口前提，固然也有些愁苦和無法，可任誰都不會將其做難堪以降服的困難。

越窮越生，越生越窮，那就是個死循環。

四個孩子，有男有女，遵循從大到小挨次順次擺列，腳後跟和後腦勺緊緊地貼在牆壁上，噤若寒蟬般地看著母親李秀蘭烏青著臉，聲色俱厲的舞動著家佈道育東西——雞毛撣子。