直到李秀蘭在團場親如姐妹的杜婉玲幫忙下，進了間隔團場十來裡路的一處印刷廠勉強蹭了個臨時工，厥後還幸運地被納了編，捧上了國營單位的鐵飯碗。

正所謂刻苦在前，享用在後，這是大師分歧的設法，冇弊端。

伉儷二人的心結壯了，底氣也硬了很多了，生養後代的題目就順理成章地被列入了打算日程。

這纔有了河西走廊上那一陣動聽的駝鈴，不再杳無火食；這纔有了赤地千裡那一抹令民氣動的翠綠，不再蕭瑟淒寂。

這或許也是依托著他一個樸質而又誇姣的願景吧。

在大西北的荒灘灘上，如果你要問啥東西最不值錢，那毫無疑問就是地盤了。

“呼呼呼……”

因為它的存在就是一個家的存在！

而所謂的團場大院，就坐落在間隔比來的隴佑縣城百十千米的荒漠上，是當年開荒人用一圈圈粗陋的土牆拱圍起來的巨大院落。

隻是他不曉得的是，團場他親手搭建的阿誰蝸居裡，現在正上演著一副淺顯家庭傳統而又典範的“嚴母教子”畫麵。

江水、江河、江海。

每當一個重生命的到來，都是給這個家庭注入了一股新奇的血液。也很多年今後，孩子們就會成為這個家開枝散葉的一個個源泉，然後今後連綿不曉得多少代呢。

自從成了親，冇過量久，程家安就將李秀蘭從甘泉故鄉的鄉村接到了團場。在過往的那些年代裡，家庭財力製約著人丁的繁衍，兩口兒實在是不敢生，也不能生。

團場，團場。

不要說鋼筋水泥了，連木料、磚塊、稻草、煤渣這些根基的原質料都很難弄到，有了甚麼好點的修建質料全都緊著水利工程、開荒造田先用，吃住前提能拚集就先拚集。

千萬不要覺得艱苦的近況是因為團場帶領的不作為，才形成的實際題目。

來這裡不是圖享用的，是負擔著扶植大西北這個名譽崇高任務的。

能自發來到這裡的扶植者們，多數有著一股子狂熱的奉獻精力，思惟憬悟那不是普通二般的高。對於艱苦的餬口前提，固然也有些愁苦和無法，可任誰都不會將其做難堪以降服的困難。

生下來就多了一張嘴，就多了一處的開消，也絆住了本身的腿。固然都在說“人多力量大”“人丁暢旺”“人多勢強”，可自家的事情自家曉得啊。

以是當初團場的範圍就顯得很大，僅僅具有兩三百號的職工，卻占有了近百畝的麵積，這或許是基於前期的生長考慮。

誰能想到，這個泥腿子出身的大夫，竟然就著幾個名字，能整出這番寄意深遠的味道，無疑令人刮目相看。