遵循特創說，便冇法申明在不異屬的伶仃某個物種中，經過相稱非常的體例發育起來的，是以我們能夠天然地猜測對於阿誰物種有相稱大首要性的器官，何故較著地輕易產生變異；但是，遵循我們的觀點，自從諸多物種經過一個先人分支出來以後，此種器官已經產生了諸多的變異與竄改，因此我們能夠猜測該器官常常還要產生變異。但是一種器官，同蝙蝠的翅膀普通，或許以最不平常的體例發育起來，但是，倘若該器官為相稱多從屬範例所共有，即又倘若它曾是在非常長的期間內被遺傳下來的，該器官並不會比彆的的佈局更易產生變異：因為在此種環境下，耐久不間斷的天然挑選就會使它變得穩定了。

因為天然挑選經過合作產生感化，它讓統統處所的生物得以適應與改進，這僅是對其同位者來講；因此不管哪個處所的物種，即便遵循淺顯的觀點被假定是為阿誰地區締造且相稱適應當地區的，卻被來自於彆的的處所的歸化生物所擊敗與架空掉，對此我們用不著驚奇。天然界裡的全數設想，乃至如人類的眼睛，根據我們的判定，並不是必然完整的；又或是它們有些和我們的適應看法相對峙，對此也不消感覺奇特。蜜蜂的刺，當用作打擊仇敵時，會使得蜜蜂本身滅亡；雄蜂為了一次交配而被滋長浩繁，交配完後就被其不成生養的姐妹們殺死；樅樹花粉的令人吃驚的華侈；後蜂對其可育的女兒們統統著的本能仇恨；姬蜂在毛蟲的活體內尋食；以及彆的近似的例子，也不消感覺奇特，從天然挑選學說來講，究竟上奇特的事情反倒未曾發明更多的貧乏絕對完整化的事例。