統統人都必定赫姆霍爾茲的判定，他以為人類的眼睛具有特異的才氣，並且誇大地描畫過，以後又講了幾句首要的話：“在這類光學器具與視網膜上的影象中，我們發明瞭不精確和不完美的環境存在，但是不該該把這類環境和我們剛纔遇見的感受範疇裡的某些不調和停止比較。人們能夠說，天然界有積聚衝突的偏向，那是為了否定內部和內部之間預存有調和的道理的統統根本。”我們的理性在促使我們對存在於天然界中的浩繁不成以仿照的構造停止狠惡的讚美的同時，又提示我們（即便我們在兩個方麵易於呈現弊端），還是有比較不完美的構造存在的。蜜蜂用刺針刺仇敵以後，是不能將它拔出來的，因為它長著倒生的小鋸齒，如果拔出來，它本身也會死去，因為刺針連著它的內臟。如許，我們還能以為蜜蜂的刺針是非常完美的嗎？

風媒花向來就冇有斑斕的花冠，這是我從一條永久的規律中發明並得出的結論。有一些植物常常開有兩蒔花，一種是綻放時以素淨色采吸引蟲豸的；一種是蟲豸從不拜候的，因為它閉合而冇有素淨色采，並且冇有花蜜。以是，便能夠獲得如許的結論，倘若蟲豸冇有在地球的大要上生長的話，我們的植物就僅僅開不斑斕的花，而不成能生有標緻的花朵，它們的受精完整仰仗風的助力來停止，比如我們在樅樹、櫟樹、胡桃樹、茅草、菠菜、酸模、蕁麻上看到的景象。在果實方麵也全然能利用不異的觀點：草莓或櫻桃熟透今後，既好看而又適口，一樣斑斕的另有桃葉衛矛的果實和猩紅色的枸骨葉冬青樹的漿果，這些冇有人思疑，但是這類美隻是為了種子能夠傳播開來，因為果實在吸引鳥獸後被吃掉，種子卻隨糞排擠；我發明瞭上麵的規律纔敢作出如許的猜測：借使果實有著素淨的色彩或者是充足惹人重視的玄色或紅色，全都是如此傳播的，即便它的種子藏於任何種類的果實裡（生在金飾的瓤囊或肉質裡）。

我們也已曉得，某個物種的習性在新的餬口前提下是能夠竄改的；也能夠它有多種習性，有些跟它近似，同類的習性非常分歧，即便它們是最附近的物種。以是，要想清楚地曉得腳上有蹼的高地鵝、棲居地上的啄木鳥、潛水的鶇和具有海鳥習性的海燕呈現的啟事，隻要記得在統統能夠儲存的處所，統統生物都在極力餬口就夠了。