本題也可用上節所會商的道理來解釋。在性狀上，物種比屬更輕易竄改，這是大師都曉得的。這能夠用一個簡樸的例子申明：假定在一個大屬的植物中，某些開藍花，某些開紅花，這些花色隻能算作物種的性狀之一；誰都不會對藍花的種開紅花，或者紅花的種開藍花感到奇特。但是，倘若統統物種均生藍花，這色彩天然成為屬的性狀，假定產生屬性狀上的變異，這是不平常的。我之以是拔取這個例子，首要因為多數博物學者給出的解釋並不能應用於此，他們感覺物種的性狀比屬的性狀更易變異的啟事是：決定物種分類的那些部分，普通在心機上冇有屬的性狀來得首要。對於他們的解釋，我信賴隻是直接的，部分的公道，在分類一章裡我還要提及這一點。

我們能夠預感，同屬的統統物種存在偶爾按類似的體例停止變異的能夠性，這是因為已經假定它們是從同一個先人遺傳下來的；因此兩個或兩個以上的物種所產生的變種相互類似，或者某一物種的一個變種能夠和另一物種在某些性狀上類似，按照我們的觀點來看，這另一個物種隻是一個具有明顯且牢固特性的變種。但是因為任何服從上的首要性狀的儲存，必須按照這個物種的本身特性而由天然挑選決定，以是純粹因為類似變異而產生的性狀，其性子或許不甚首要。並且，存在同屬的物種偶爾會重現已悠長消逝的性狀。

我想並不需求在第二性征輕易變異這點長停止詳細會商，博物學者們多數承認第二性征是高度變異的，同群各物種相互在第二性征上的差彆較身材其他部分上的差彆為大。比方，將第二性征非常發財的雄性鶉雞類之間，與雌性鶉雞類之間的差彆量比較，便一目瞭然。固然還不非常清楚這些性狀原始變同性的啟事，但我們能夠看到，因為性征是由性挑選堆集起來的，而性挑選的感化凡是冇有天然挑選感化那樣嚴格，並不會引發滅亡，不過是令較為倒黴的雄性留有較少的後代罷了，是以它們不像其他性狀那樣牢固和分歧。非論第二性征的變同性的啟事安在，因為它們極易變異，性挑選就有了遍及的感化範圍，從而也便能夠使得同群的各物種在第二性征方麵的差彆量較其他性狀為大。

令人詫異的是，在很多世代乃至數百世代中已經消逝得某些性狀，現在還能再現。某一種類若與其他種類雜交，即便隻要一次，但是在今後很多的世代中（有人說約莫是十二代或二十代），它的後代偶爾還會有一種表示外來種類性狀的偏向。顛末十二世代以後，從同個先人秉承來的血的比例僅為2048：1；但是正如我們所知，遍及以為這類外來血的殘留部分保持了返祖的偏向。一個從冇有雜交過的種類，它的父母已經落空了祖代的某些性狀，此種類重現這些特性的偏向，不管是強還是弱，仍然能夠通報給無數世代，這和前文所說的是相合適的，就算我們看到相反的究竟，也是一樣。一個種類已經落空了的某種性狀，在很多世代以後再次呈現，那公道的假定便是：這類形狀並不會在消逝數百代以後俄然被某個個彆所獲得，而是它暗藏在每一個世代中，碰到未知的無益前提後才呈現。比方，在很少能夠產生藍色的排孛鴿中，產生藍色羽毛的偏向或許暗藏於每一世代中。在實際上，這類偏向，較無用的器官即殘疾器官的遺傳更大。實際上，偶然的確是通過這類體例將產生殘跡器官的偏向遺傳下去。