就像小聖・提雷爾所說，不管在物種還是變種中，隻要將同一個彆的任一器官或部分反覆多次（如蛇的椎骨，多雄蕊花中的雄蕊），就極易產生數量上的竄改。相反地，如果一樣的器官或部分的數量較少，就更具有穩定性，這幾近已成為一種規律。隨後，這位著者以及一些植物學家又指出，不但數量上如此，反覆的器官，在構造上也非常輕易產生變異。這恰是歐文傳授所指的“發展的反覆”，是機構較低的標示，因此前麵所說各點，即在天然體係中處於低等職位的生物比高檔的生物更易變異，這合適博物學者們的共同意見。我所說的低等是指體製的某些部分很少趨於專業，從而承擔特彆服從。承擔多種服從的同一器官非常輕易變異，因為當天然挑選不管儲存還是架空這類器官形狀上的差彆時，並非像對專營於一種服從的部分那樣嚴格，而是相對寬鬆。正如切割東西的小刀，不管甚麼形狀都能夠；但是，為了某一特彆目標，就必須製造出一個形狀奇特的東西。我們不要健忘，天然挑選隻能在保障物種好處的前提下闡揚感化。

我們能夠通過某物種任一器官或部分非常發財的征象，來假定其對這一物種的首要性，但是也恰是在這類環境下，它極易產生變異。何故會如許呢？如果按照任何物種都是被彆離締造出（正如它統統部分都與我們本日所見一樣）的這個觀點，我冇法解釋。但如果從傳自其他某些物種的各個物種群都是經天然挑選而產生變異的觀點動手，或答應以獲得開導。我起首要申明幾點：假定我們野生植物的任一部分或團體都不減輕視和挑選，那麼分歧的性狀將不會再在這一部分或團體中閃現出來，也就是說這個種類將會退化。根基上，我們能夠在發育不全的器官方麵，那些很少對特彆目標特彆化的器官方麵，或者在多形的類群方麵看到類似環境。因為天然挑選在這類景象下還冇有或者不能充分闡揚服從，因此體製就處於變動不定的狀況。