有種遍及觀點是假定它們是被獨立締造出來的，果然如許的話，我們就很難解釋洞窟植物與這兩個大陸的其他植物之間的親緣乾係。從眾所周知的新舊兩個天下的大多數其他生物間的親緣乾係，我們可猜想到存在於這兩個天下的多少洞窟植物該當有非常密切的親緣乾係。因為在和洞窟口相距較遠的陰暗岩石下藏有很多安葬蟲屬裡的一個自覺標物種，黑暗中餬口能夠和這一屬裡的洞窟物種視覺的亡失冇有乾係；這是能瞭解的，既然已經落空眼睛，這類蟲豸就易於適應暗中的洞窟了。默裡先生顛末察看，發明另一在彆處冇有見到過的自覺標盲步行蟲屬，也具有這類較著的特性，它隻餬口在在洞窟裡；但是棲息在歐洲和美洲某些洞窟裡的物種與此分歧：或許在冇有落空視覺之前，這些物種的先人在這兩個大陸上漫衍較廣，厥後都滅儘了，隻要那些隱居在洞窟裡的被儲存下來。不需對某些獨特的洞居植物感到奇特，如阿加西斯提到過的自覺物種，又如歐洲的爬蟲--自覺標盲螈，都非常特彆，我所奇特的是，因為隻要較少植物住在暗中處，合作冇有那麼狠惡，以是冇有儲存更多的古生物的殘存。

植物的習性都可遺傳，像著花的期間，休眠的時候，種子抽芽所需求的雨量等，是以我要略談一下氣候馴化。同屬而分歧種的植物凡是發展在寒地和熱地，假定是從某一單一的親種傳下同屬的統統物種，氣候馴化則必然極易在這一耐久的繁衍過程中闡揚感化。我們曉得，任何物種都能適應本土氣候，但從熱帶或者溫帶來的物種卻冇法忍耐熱帶的氣候，反之亦然。另有很多多汁植物不適應潮濕的氣候。但是我們常常對一個物種對它餬口的氣候的適應程度估計太高，以下究竟能夠推論出這點：一種新引進的植物，可否適應我們的氣候，我們冇法預知，從分歧地區引進的很多動植物卻能夠健安康康地餬口。

之前我偶爾會把變異視作偶爾產生的--在野生狀況下的生物中變異是非常遍及並且多樣的，而在天然狀況下的生物中程度則較低。這類觀點明顯極不精確，但卻申明我們對激發各種特彆變異的啟事熟諳不敷。某些著者以為，正如孩子長得像他雙親那樣，生殖體係的機能是產生個彆差彆或構造上纖細偏差的啟事。但在野生狀況下比在天然狀況下更常產生變異與畸形，並且漫衍廣的物種的變同性大於漫衍狹小的物種，那麼從這些究竟中能夠得出一個結論，即變同性凡是與餬口前提密切相乾，而在如許的餬口前提下各個物種已經餬口了很多世代。我曾在第一章裡試圖申明，竄改了的外界前提以兩種體例產生感化，一種是對體製的某幾部分或團體直接地產生感化，一種是通過生殖體係直接地產生感化。兩種身分包含在統統景象中，最首要的一種是生物的賦性，另一種是內部前提的性子。已經產生竄改的內部前提的直接感化產生的結果不定。在後者中，體製在內部前提下彷彿可塑，並且還具有很大的彷徨變同性。在前者中，生物的賦性是如果它們在必然的前提下輕易屈就，那麼幾近統統的個彆都以不異的體例產生變異。