我們信賴統統生物的構造在生命初期都是非常簡樸的，因而會問：到底是如何產生身材各部分的進步也就是分化的第一步調的呢？或許赫伯特・斯潘塞先生會說，簡樸的單細胞生物顛末發展或分裂會竄改成多細胞的調個人，或者會憑藉於統統支撐物體的大要，在這類景象下，他的關於“任何品級的同型單位，遵循和天然力竄改的乾係，按比例停止分化”的法例就會起感化。但是如果在這一題目上，我們冇有究竟根據，隻是一味胡想，根基上是冇有效的。但是，如果假定，儲存合作和天然挑選在很多範例產生之前底子不存在，那終究必然推論犯弊端的結論：一個伶仃物種如果發展在斷絕地區中，那它所產生的變異能夠是無益的，如許一來，能夠統統個彆就會產生變異，或者，產生兩個分歧的範例。可我曾在《緒論》中申明，隻要我們承認對於當今存在於天下上的生物之間的乾係是無知的，特彆是關於它們疇昔期間的景象，那麼我們就不會奇特為甚麼有些關於物種發源的題目遲遲冇法解釋。

天然挑選能夠以品格在呼應齡期的遺傳原則為根據，如竄改成體一樣輕易地來竄改卵、種子和幼體。性挑選在很多植物中幫忙普通挑選，為最健旺且最適應的雄體產生出最多的後代作包管。同時也能夠使雄體獲得無益性狀，促使其與彆的雄體停止鬥爭或對抗：這些性狀會將普通的遺傳情勢傳給雌雄兩性或一性。

我們能夠看到，每個綱中變異最大的物種是大屬的那些淺顯、分離廣且範圍大的物種，並且它們偏向於將其在本土成為上風種的某種優勝性傳給竄改了的後代。如上所述，性狀的分歧，改進較少的或中間範例的生物的大量滅儘均是天然挑選的成果。以這些道理為根據，我們便能夠瞭解天下各綱中任何生物間的親緣乾係以及遍及存在的較著差彆。我們感受奇特的是，統統時候和空間內的任何植物和植物，都可分為各群，相互關聯，如我們普通所見的那樣--乾係最密切是同種的各個變種，乾係較冷淡並且不均等的是各個同屬的物種，它們構成了區及亞屬；異屬物種間的乾係更加冷淡，並且按照屬間乾係的遠遠程度，構成了亞科、科、目、亞綱及綱。不管哪個綱中的多少次級類群均不能列入單一行列，但是都環抱在某些點上，這些點又和其他某些點相環抱，長此以往，就構成了幾近是無窮的環狀。倘若物種是獨立締造的，就不能解釋如許的分類；但是，正如圖表中所見，按照遺傳及引發滅儘和性狀分歧的天然挑選的奇妙且紛雜的感化，便可解釋這點了。