我不清楚天然界中降落到哪一品級，纔會冇有性挑選；有人描述雄性鱷魚，當它要占有雌性時凡是表示出戰役、號令、環走等，比如印第安人的戰役跳舞；有人察看到雄性鮭魚整日戰役；雄性鍬形甲蟲常常被彆的雄蟲用巨型大顎咬傷，是以它總帶著傷痕；傑出的察看者法布爾頻頻看到某些膜翅類的雄蟲專門為了一個雌蟲而戰，雌蟲則漠不體貼腸逗留在中間，最後與克服者一塊兒走開。多妻植物的雄性植物常常生有特種兵器，因此它們之間的戰役最為狠惡。雄性食肉植物，本就很好地被武裝起來了，它之以是能夠生出特彆的防備兵器來，主如果它們和彆的植物，遭到性挑選的感化，比如獅子的鬃毛與雄性鮭魚的鈞曲顎就是如許，因為在獲得勝利上，盾牌和劍與矛一樣首要。

我們要重視的是，上述事例中，隻儲存了體軀最頎長的個彆狼，並非儲存了任何伶仃的明顯變異。我曾在本書的之前版本中提到過，後一種景象彷彿也常常產生。人類的無認識挑選能儲存一些多多極少具有代價的個彆，並毀滅最壞的個彆，是以個彆差彆的高度首要性也促使我對這類挑選的成果的充分切磋。我還發明，在天然狀況下，對於像畸形這類某些偶爾的構造偏差的儲存，是未幾見的。最後即便被儲存下來了，到厥後也會與普通個彆雜交直至消逝。固然如許，當我讀過《北部英國批評》上登載的一篇有代價的論文後，才熟諳到，纖細的或明顯的伶仃的變異，鮮有能夠悠長儲存的。這位作者列舉了一對平生中共出產了二百個後代的植物，因為各種啟事大多數後代被毀滅了，均勻隻要兩個後代得以儲存並不竭滋長。

性挑選的體例凡是表示在同性個彆間的鬥爭即雄性為占有雌性而激發的鬥爭，而不在於一種生物對其他生物或外界環境的儲存鬥爭上。成果是合作者少留後代，或不留後代，而並非滅亡。是以天然挑選比性挑選更狠惡。普通來講，在天然界中，隻要最強健的雄性最適應天然，且留下最多的後代。但很多環境下，勝利更多的是靠雄性的特種兵器而非強健的體格。無角的雄鹿或無距的公雞鮮有留下大量後代的機遇。殘暴的鬥雞者老是細心挑選最會鬥的公雞，某種程度上說性挑選和它是近似的。因為性挑選老是答應勝利者滋長的，以是勇氣、距的長度、翅膀拍擊距腳的力量都能得以加強。