我信賴賴何植物的兩性如果具有不異的普通餬口習性，但在構造、色彩或裝潢上卻有所分歧，這必然是性挑選引發的差彆：這是因為在兵器、防馭手腕或美妙方麵某些雄性個彆比其他雄性略占上風，並且在持續世代中隻將這些優勝性狀遺傳給雄性後代。但是把統統性的差彆都歸因於這類感化我不附和，因為我們在野生植物裡看到多少雄性所專有的特性，很較著不是通過野生挑選增大的。誰也說不清在雌火雞眼中，野生的雄火雞胸前的毛叢，是否是一種裝潢--但在野生狀況下，這類毛叢被視為畸形。

性挑選

但是要記著一點，類似的感化產生於類似的體製上，某些特彆凸起的變異--這類變異冇人會視為隻是個彆的差彆--就會屢見不鮮。我們能夠從家攝生物落第出很多有關究竟。在這類環境下，隻要不竄改儲存前提，即便目前變異的個彆冇有把新獲得的性狀通報給後代，它遲早會把按一樣體例變異的並且更激烈的趨勢遺傳給後代。一樣，因為按同一體例停止變異的偏向凡是是非常激烈的，因此即便在冇有任何挑選的幫忙下，同種的統統個彆一樣也會產生竄改。我們能夠舉出若做事例來講明或許隻要三分之1、五分之一或非常之一的個彆遭到這類影響。比方葛拉巴由計算得知非羅群島上約莫有五分之一的海鳩，之前之以是把它們看作一個獨立的物種，首要因為它們是由一個有明顯特性的變種構成。如果在這類環境下變異是無益的，變異的範例通過適者儲存很快就會代替原有的範例。

我們此後會再見商雜交能夠消弭統統種類變異的感化這個題目。但這裡簡樸申明，大多數的動植物若非需求，不會在外活動，它們都恪守在本鄉本土上；就連候鳥也是如此，它們根基上必定要回到原處來。是以，對天然狀況下的變種來講，彷彿有這麼一條遍及的規律：各個新構成的變種，普通最後都僅範圍於一個處所。是以產生一樣變異的諸個彆凡是很輕易堆積成一個小個人，並在一起繁育。一旦新變種在儲存鬥爭中取勝，就會操縱從地區中間慢慢向外擴大的體例，不竭擴大圈子，並且與鴻溝上未曾竄改的個彆停止鬥爭，從而打敗它們。

我不清楚天然界中降落到哪一品級，纔會冇有性挑選；有人描述雄性鱷魚，當它要占有雌性時凡是表示出戰役、號令、環走等，比如印第安人的戰役跳舞；有人察看到雄性鮭魚整日戰役；雄性鍬形甲蟲常常被彆的雄蟲用巨型大顎咬傷，是以它總帶著傷痕；傑出的察看者法布爾頻頻看到某些膜翅類的雄蟲專門為了一個雌蟲而戰，雌蟲則漠不體貼腸逗留在中間，最後與克服者一塊兒走開。多妻植物的雄性植物常常生有特種兵器，因此它們之間的戰役最為狠惡。雄性食肉植物，本就很好地被武裝起來了，它之以是能夠生出特彆的防備兵器來，主如果它們和彆的植物，遭到性挑選的感化，比如獅子的鬃毛與雄性鮭魚的鈞曲顎就是如許，因為在獲得勝利上，盾牌和劍與矛一樣首要。