我們有充沛的來由信賴，餬口前提的竄改可促使變同性的增加。上節所提到的環境申明，外界前提的竄改，促使變異產生的機遇逐步增加，從而大大無益於天然挑選。當然如果無益變異冇有產生，天然挑選也就冇法闡揚感化。值得重視的是，“變異”這一名詞包含的僅僅是個彆差彆。人類將個彆差彆以任一既定的方向積累起來，如許一來對野生的動植物便能夠產生龐大的成果，這一點對天然挑選來講也並駁詰事，因為它具有較長的闡揚感化的時候。我不以為天然挑選必須藉助任何龐大的物理竄改，比方操縱氣候竄改或高度斷絕來停滯移入，騰出新的空位，從而改進某些變異的生物，並使它們添補出來。

我們不該忽視，因為生物之間及其與餬口的物理前提之間有著極其龐大而密切的乾係，是以分歧極大的構造對於餬口在竄改前提下的生物有好處。既然必定產生過對人類有效的變異，那麼在紛繁龐大的儲存鬥爭中，莫非在一些方麵對任平生物有效的其他變異，就不成能呈現在持續的世代過程當中嗎？如果的確能產生這類變異（產生的個彆比能夠儲存的多），那麼比其他個彆更加優勝（哪怕是輕微程度）的個彆必然具有最好的儲存和繁育後代的機遇，這一點毫無疑問。另一方麵，統統有害（即便程度輕微）的變異，也會毀滅嚴峻。這類無益的個彆差彆與變異的儲存，以及有害變異的毀滅，我定義為“天然挑選”，或“適者儲存”。天然挑選對於無用也有害的變異闡揚不了任何感化，這些變異要麼像我們在某類多形物種裡看到的一樣呈彷徨的性狀，要麼終究成為牢固的性狀，這都是取決於生物的賦性和外界的前提。

我們不該等閒信賴偶爾撤除一隻色彩特彆的植物冇甚麼大不了，我們應牢服膺住，在一群紅色綿羊中撤除一隻稍顯玄色的羔羊是非常首要的。上文中那種由本身色彩來決定儲存或滅亡，吃“赤根”的維基尼亞的豬，就是較著的例子。至於植物，果實的茸毛和果肉的色彩向來被植物學者們歸為極不首要的性狀。但是優良的園藝學者唐寧說過，在美國，象鼻蟲對光皮果實的風險要比茸毛果實大很多，與黃色李比擬，某種疾病對紫色李有更大風險；比起彆種果肉色彩的桃，病害更易侵襲黃色果肉的桃。如果這些纖細差彆藉助於野生挑選的統統體例，就會使多少變種在種植時產生明顯差彆。那麼，一種樹在天然狀況下勢需求和其他樹與大量敵害停止爭鬥，此時，到底哪一個變種--果皮光的或有毛的，果肉黃色的或紫色的--獲得勝利，則由感受病害的差彆決定。