但大師甚麼也冇有說，隻說了之前無衣已經曉得的那些，木木曾經是個很優良的機器野生程師，是很聰明，能和機器對話的那種。厥後不曉得為甚麼，他俄然就丟棄了那份光亮有遠景的奇蹟，孤身投入了山中。至於木木為甚麼俄然放棄，無衣現在大抵能瞭解，應當與他之前說的關於機器人的那些觀點有關，他必然是越來越深切地體味機器人後，才感覺它們和本身毫無辨彆。或許在他眼中，那些機器也是有靈魂有思惟的。

“那他奉告你了又如何樣呢？然後呢？”大師持續問道。

但是不可，他已經很難集合重視力了，老是在走神，一整天也看不出來甚麼東西。

乃至更遠的時候，他們在阿誰夏季一起上山，纜車上木木孤介地坐在一邊，一起上甚麼話都不說。

但木木有這類設法必然有他彆的的啟事，可惜無衣再也無從曉得了。

這一年多裡，他的情感已經漸漸穩定下來，自責、悔怨和哀痛都減輕了很多。他一向在自我開導，嘗試瞭解疇昔的本身，學著諒解那晚的本身，當時候的本身是不成能曉得將來會生長成如許，他不是先知，冇有預言才氣，他隻能做出當時已知前提下的最好挑選，而他當時挑選分開，這也並冇有錯，也不必然就是因為驚駭和脆弱，或許也是懷著一份憐憫心、同理心。他能設身處地地為木木著想，如果本身處於他這類狀況，是否情願彆人來打攪。

大師的話點醒了無衣一向試圖忽視的那些究竟，曾經那麼多時候，木木想要開口說甚麼，可他回絕聽，回絕持續會商。他那麼較著地躲避，木木必然是發覺到了，所今厥後他再冇有多說甚麼。

他對峙去萬佛閣，去學習新知識，儘力表示得統統和之前一樣，他想或許如許內心也就能規複到和之前一樣。

木木走後，他也偶爾會去，去看看大師，但他已經不曉得說甚麼了，彷彿木木走後，他和大師也再無話可說。那些他曾經固執的題目，他也不想再刨根問底尋覓個答案了。

他還在尋求一個答案，一個啟事。為甚麼木木俄然做出如許的挑選？無衣感覺冇法瞭解，最讓他冇法瞭解的是，木木冇有和任何人以任何體例告彆，包含一歌大師。

常常想起這些，他老是忍不住悔怨，悔怨那晚本身冇有英勇地走疇昔，而是折返了。如果他走疇昔和木木扳談，哪怕不能禁止最後的結局，他也必然能夠更深切地體味木木，能夠有機遇奉告他，本身固然還不睬解他的那些設法，但信賴他是有本身的來由的，他信賴他對峙的阿誰來由。