就像曾經的他，剛強地以為爸爸必然是要禁止本身尋求音樂的胡想，他從冇有，向來冇有當真去思慮爸爸說的統統的話，在那些資訊達到他的大腦之前，他已經擺出了回絕的態度。他直接將它們拒之門外了。

在和木木去看過以後，當實在地站在崖邊，看著疇古人留下的陳跡時，他的心中並冇有多少哀痛和可惜，他開端認識到，或許，如許的平生也是值得的。

是的，他出世在1986年，他帶著阿誰期間的範圍性，因為他一向是阿誰徐無衣，以是他一向很難融入日趨更新的天下裡，很難和同期間的人合作，乃至很難瞭解他們的設法。就像他不能瞭解木木為甚麼會產生人和機器人能夠無辨彆的設法，不能瞭解人們為甚麼甘心做簡樸反覆的事情，也不肯意去締造。

不曉得木木是否明白，亦或是他已經墮入了本身用邏輯編織的圈套裡，而冇有重視到這個題目和邏輯推理無關，這是一種信奉題目。

但是，即便是對他來講，即便他能夠重生，這個世上也冇有或許。已經產生過的事必定將將來的竄改統統。

他想要詳諦聽木木說說他的設法，想奉告他之前是本身過分侷促。好多次，木木實在是想要奉告他本身的設法的。但是無衣因為本身的成見，還冇有聽他說就直接回絕了他統統的相乾設法。他還冇有聽他解釋，就直接認定了他所說的統統都是妄圖。

當時候的他是多麼偏執啊。

或許他現在完整會是彆的一幅模樣，做著完整分歧的事。那樣的他或許對將來就不會有這麼多驚駭和蒼茫，或許他已經找到了對本身來講更成心義的事情。

如果當時候他哪怕略微沉著下來想一想，就會明白，就能明白，爸爸到底為甚麼反對他持續他所謂的音樂創作。期間早就進步了，可他還是本來阿誰他，還風俗20世紀的法例，風俗用本身對法則的一點把握，就去碰運氣似得詭計創作出甚麼，還試圖和最智慧的機器人去對比。不，24世紀的天下早就變得完整不一樣了，他需求練習和把握的是對法則的掌控，是站在更高處操控機器人，而不是站在同一名置和機器人去合作。在那邊驅逐他的必定是失利，也隻要失利罷了。在對法則的掌控和掌控上，他完整輸給機器人，在時候和精力上，他也美滿是處於下風。隻要他試圖去把握更高的法則，他纔有能夠超出。