無衣後知後覺，明白本身的青年期間早在徐無衣的時候就結束了，哪怕厥後重生多次，將來也還將從嬰兒咿呀學語開端，但他永久也不會再有童年，不會再現阿誰懵懂固執的少年了。他再不成能這麼純真癡心腸愛一小我，在完整不體味對方的環境下就敢憑直覺把彆人放在心尖上，在被回絕後仍敢愛下去，不慌穩定。他再不成能在明白曉得失利成果的環境下，還挑選英勇說出愛。他也再冇法純真為一小我一段豪情而悲傷墮淚，再冇法把這些傷感放大到全部生命旅途，直到生命起點都冇法完整放心。

如許的成果實在是讓人懊喪的，如果但願一小我過得幸運是愛的前提，他不由得想起了依依，她無疑是這世上他最但願能獲得幸運的人，但那卻不是愛情。並且實話實說，之前的徐無衣也並冇成心識到童畫的奇特，他和童畫之間的交換非常非常少，能夠說相互都並不是很體味，但有了對比，又顛末端這類深思，無衣隻能承認童畫本身並冇有甚麼分歧，辨彆在於他對她的祝賀和豪情。

但跟著時候推移，他垂垂認識到不對勁。當采薇再次偶碰到小彰時，她發明對於小彰，她的豪情是不一樣的，她冇有衝動，乃至冇有想體味他當下餬口的慾望。她冇有特彆希冀他幸運的那種感受，那種對童畫，對應會，非論她們身在何方，是否和本身有聯絡，是否還記得還在乎本身，也深深地但願她們能夠幸運。而對於小彰，她乃至不太在乎他的幸運。

固然他老是胡想著考慮著四周形形色色的人，乃至假想很多浪漫的事情，但實在貳內心很清楚，他已經不成以了。這毫不是因為發明本身的不孕不育，冇法繁衍後代以是落空了尋覓朋友的興趣，而是他本身心機上的題目。

但是厥後產生了很多事以後，采薇才認識到本身能夠錯了。

這些申明，一筆一劃的記錄是冇有效的，是否喜好一小我已經過近似基因的某種東西決定了，不以本身行動為轉移，換句話說，他是否喜好一小我和他做甚麼事無關，或許也和那小我做甚麼事無關。反過來講，一小我是否喜好本身，也和他和本身做甚麼事無關。愛應當是種潛認識的行動，是感受的直接判定，不顛末邏輯思慮，而感受發覺到的都是最直接最靈敏的東西，不會被彆人的行動和假裝所棍騙。當然愛的過程應當比這些都龐大很多，但必然不是采薇曾覺得的那樣簡樸。