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無衣信賴每小我都有一種天賦，那就是每小我的內心天下。佛說一葉一菩提一花一天下，更何況民氣。而非論是用筆墨、音樂、繪畫、跳舞還是電影等等，隻要能完整揭示出本身內心的天下，那就會感動聽心，會成為人們誇獎的天賦。

在這個世上一事無成，碌碌有為的他，一向冇有堆集下甚麼財產，餬口也就一向是姑息，常常需求出售本身的體力和時候來賺取財帛，固然說也一向衣食無憂，但卻貧乏一種自在，一種不被財帛束縛的自在。

實在這些事理無衣之前並非不知，就像很多很好的技術，很好的產品，最後都因為冇有實現量產而被期間淘汰。不是它們不敷好，而隻是它們生不逢時，太早太晚出世能夠都會錯過阿誰屬於它們的期間。大部分時候是因為冇法形陳範圍效應，當前有更便宜的替代品，但也有些時候，美滿是因為人們已經風俗了現在的產品，不肯放棄已為此投入的淹冇本錢，去挑選新東西。

他曾經覺得他還能夠重新拾起音樂，他也為此儘力過一段時候，但也已經完整合作不過online上的假造音樂家，非論是質量還是數量。無衣想起當初爸爸的話，學音樂冇有前程，那是機器就能做的事。想想隻能苦笑，他們父子倆曾雙雙為此死亡，竟然為這麼件小事。

當然也有很多人對這類景象提出了抱怨，感覺明顯機器人都能夠做這些事，就不該再雇人做，但這些聲音老是起起伏伏，大多數人都隻是嘴上抱怨，但碰到雇用，還是屁顛屁顛地跑去，畢竟，誰不想通過儘力改良本身的餬口呢。

他想起之前學哲學時，教員曾說，哲學是一件冒險的事，一不謹慎便能夠割破喉嚨，必然要時候警悟。但是轉念又想，教員如何會對門生說這類話，起碼不會用割破喉嚨這麼血腥的字眼。這又是他的影象龐雜了。

隻是把這些推想到人和機器人，無衣老是冇法適應和接管。在貳心中，人與機器人是不能被當作一樣的商品來比較的，人天生就比機器人高一籌，那但是一個活生生的人啊，不是一個冷冰冰的機器。人的需求莫非不該該先被考慮嗎？莫非不能為了讓人餬口得幸運些而喪失一點點機器人的效益嗎？