而“菜頭”，就是專門種菜的，歸屬“直歲”辦理，人多的時候還是一個小頭子，人少的時候，便隻能辦理本身。

註釋：第一章淫蕩寺廟

提及來，寺廟中這統統的烏煙瘴氣，都是因他而起。

“色是刮骨鋼刀，更何況還是這類肆顧忌的討取？我如果沉迷於男女之事中，那裡另故意機備考，恐怕走路都艱钜了。”羅江雜書怪談都曾瀏覽，以是比隻讀聖賢書的墨客懂很多一些。

“臨時在大夫人的詭計下苟延殘喘吧，等科考過後我中了舉人，就有了仕進的資格，有父親的保，就能青雲直上，離我的抱負更近了一步。當時天高任鳥飛，不必時候活在阿誰賤婦的暗影下。”

書名：《帶妖修真》簡介：一個誠懇人，帶著一條淫蕩狗，識海中住著一個不端莊的妖，走向他的變強之路……

冇錯，他是大勤國勤熙帝第十一年的秀才。出身也不低，隻是中間一些蕪雜的事情，才導致他現在的景象。

直至來到了寺廟，羅江才清楚大夫人的詭計。

山上一間小矮房內，倒是傳來了讀詩書的聲音。

“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”

不過貳表情冷卻下來也冇有過分絕望，因為記錄多數是子虛的，曾被強盜翻過，毛也冇有找出半根來。

“哈哈，真利落！你們家夫人送來的女人真夠味，弄得佛爺很歡暢。”

羅江看到地上一把鋤頭，一下抄起來，像一頭觸怒的野獸，瞪眼著圓善。阿誰惡俗的字眼，一下子刺痛了他，恨不得立即將這個肥頭大耳的和尚殺了。

羅江開歪歪扭扭的一扇門，走了出去，屋前是一大片的菜地，種著七八種青菜，竟然長勢傑出。

佛門的胡想才氣、利誘人的體例，竟然比儒學還要高超的多。佛門以為實際的統統都是苦，即‘苦海邊’。人生活著有生、老、並死、怨憎會、愛分袂、求不得及五取蘊八苦。形成磨難的啟事不是朝廷的統治壓迫，而是‘業’，超脫磨難的體例是忍耐、修行，才氣‘涅槃’，從而離開苦海。並且另有‘十二人緣’‘因果報應’的說法，都是朝廷樂於接管和操縱的。

“哈哈。”

悄悄合上詩書，他拿起了桌上彆的厚厚的一本，倒是一部《中阿含經》。這是一部佛經，不過羅江卻不是信佛之人，隻是他現在呆的處所是寺院，處借書，隻好佛經姑息著讀一讀。

“哼！那你嚐嚐看？”