書名：《帶妖修真》簡介：一個誠懇人，帶著一條淫蕩狗，識海中住著一個不端莊的妖，走向他的變強之路……

他恰好讀到這句詩，不過年青帶著稚嫩的臉龐上，汗珠滴溜溜的滾下來，不由笑了，“這句倒是不應時宜，時價隆冬，驕陽似火，應當是‘赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦’纔對。”[

法王寺目前殘存的二十幾名和尚，滿是吃羅江種的菜，當然了，這幫酒肉和尚吃的肉，就不歸他管。

“論是朝廷還是佛門，可總結為四個字，‘捉弄百姓’。儒家說‘君權天授’，普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。忠君就是‘天下之常道’。儒學逢迎了天子的思惟，以是自古便是儒學治國。

寺院窮的恨不得將佛像搬出去賣了，如何能夠讓他白住？他另有另一個身份，便是這座法王寺的“菜頭”。

“不法啊！如果被法王寺的建寺祖師看到明天的一幕，不曉得會不會氣的一佛出世二佛昇天。”羅江非常幸災樂禍的“可惜”。

“哼！那你嚐嚐看？”

冇錯，他是大勤國勤熙帝第十一年的秀才。出身也不低，隻是中間一些蕪雜的事情，才導致他現在的景象。

這部《中阿含經》，另有其他兩部佛經和一本和尚隨記，是羅江在寺內一處破殿找到的。據隨記上麵記錄，寺院也曾光輝過，具有一大串頭銜，千年古刹、跑馬點香、香客如龍、徹夜透明……

他將冊頁折起的書簽展開，正都雅到一個典故，說是佛祖在佈道的時候，曾經踩踏汙泥，但拔出腳來，仍然是光亮如新，彷彿是汙泥底子不沾佛的軀體一樣。以是連絡蓮花出淤泥而不染的特性，才把蓮花比如佛法。

舉目瞭望，傳聞四週數十座山頭都是法王寺的範圍，隻是現在其他山嶽都被匪賊、乃至地痞惡兼併了。僅僅留下主峰和羅江種菜的這座山。

他執筆，蘸了墨，在身前紙上寫下“捉弄”兩個字，筆劃奔蛇走虺，竟是一手好草書，字體骨骼嶙峋，力透紙背。

看到這個典故，羅江俄然深有感到，臨時將佛經放下，站起薄弱的身子，從戶向外看去，跳過一片菜地，遠遠的能看到另一座山嶽上的主寺院。

這時，山下一個肥頭大耳，暴露衣衫，腆著肚子的大和尚盤跚走了過來。

他是被家中大夫人送進寺廟的，來由是鄰近科考，寺廟平靜能夠放心備考。

大勤國鼎盛繁華，地大物博，廣寬寬廣，人丁數千萬，是天朝上邦。羅江，目前的抱負便是考取功名，做一方好的父母官，然後投筆從戎，獲得軍功，做一個建功、立言的人。