而林不凡則是，渾身筆挺的站在院子中心。手握君子劍，一副堂堂正正，凜然不成侵犯的氣勢，目光炯炯的平視火線。

如果真的有人在劈麵的話，就會在內心生出，這一招可駭的直刺，不過如此的動機，然後就會情不自禁的忽視它，實在這是林不凡融會了“希夷劍法”的精華的結果。固然林不凡對於“希夷劍法”的貫穿，遠遠比不上嶽不群，但是也不算太差。如果真的有人藐視這一招的話，嘿嘿！

但是，一味的大開大合也不好，所謂過剛易折。以是，偶然候就要用外柔內剛的“恒山劍法”，來和緩一下。“恒山劍法”就像段秀實一樣，看起來軟綿綿的，但是你要藐視他，絕對會吃大虧。

未幾時，劍法就再次變幻，好像一顆山頂的青鬆一樣，即便麵對在可駭的暴風暴雨，也休想讓它屈就。它不但不平服，還縱情的發揮著身軀，與暴風暴雨作鬥爭。就像那位將牙齒都咬碎的張巡一樣。

聽了孔克盛的讚歎，林不凡擦了擦額頭上的汗水說道：“總算不辱任務，不知孔大哥感覺，這套劍法如何？”

但是碰到孔克盛後林不凡就萌發了為本身締造一套，與體內的浩然紫氣能夠相輔相成的劍法。

本來就氣勢弘大的嵩山劍法，被林不凡當作了，承載祖逖和諸葛亮的堂堂正正之師的劍法。因而嵩山劍法就變得，更加的堂堂正正，氣勢恢宏了。嵩山劍法被林不凡如許付與全新的含義後，就會與林不凡體內的浩然紫氣，構成共鳴，能力大增。這就是林不凡今後利用最多的劍法了。

不過孔克盛還是一臉迷惑的問：“那你籌辦如何把這些先賢的事蹟，融入你的劍法裡。莫非像那位林朝英女俠一樣，用他們的行動？”

這不是甚麼詳細的招式，隻是一招起手式，用來果斷本身道心的一招禮節性招式，就像華山劍法裡的“蒼鬆迎客”一樣。

二人對視了一眼後，孔克盛就開端朗讀那首《正氣歌》，那充滿了道之韻律的《正氣歌》，就開端在院子裡迴盪。

至於再前麵的“奪命連環三仙劍”，這個冇甚麼好說的。當有人對本身內心在乎的人下毒手，冇說的，冒死！死也要濺他一身血！！！

很快林不凡收回這一招，稍稍作了一番調息。

林不凡閉上眼回想了一會後，搖點頭說：“冇有，冇有甚麼滯澀，反而很順暢。並且我還感受體內的浩然紫氣，也在跟著這套劍法的創出，有了不小的進步呢。”