他先將十三幅銅板上的畫與筆墨通讀一遍，然後遵循上麵的圖象彆離開端修煉。比方第一幅，便是雙膝盤腿而坐，雙手比作數字六的模樣，大拇指頂在太陽穴上，胡想一股真氣從擺佈雙手的小拇指尖升起顛末雙臂一向流向腳底板。

更何況藉由外力，根底不穩，遇見內家妙手極輕易被對方的奧妙內力禁止。

李旭擺出如許一幅老牛參禪的模樣，然後不一會便感覺有一股冷氣自小指升起，彷彿大蛇攀附在手臂上一樣往身材內蜿蜒而去，一股清冷酷爽的感受遊遍滿身，彷彿炎炎夏季裡躲在空調房裡就著冰鎮可樂吃冰西瓜賞識道邊那些被太陽烤得委靡不振的行人一樣酸爽。

不過青先生接下來的記錄倒是讓李旭不得不平氣這位前人的確分歧凡儔，實在有猖獗科學家的風采。

然後青先生又做了幾個巨甕幾次實驗，他發明這一征象遍及存在，因而他便曉得即便是人眼看不見的氛圍也有本身的重量。

青先生曾經製作了一個巨甕，他先測出巨甕的重量，然後將巨甕當中注滿了水，再測出裝滿水的巨甕重量，最後他又將水倒出，再稱出這些水的重量。然後青先生髮明，盛滿水的巨甕的重量減去巨甕中水的質量與巨甕的重量比擬要少一些。

李旭目前冇有工夫學習這位武林前輩的摸索精力，不過這位前輩留下的絕學他倒是實在按捺不住要照貓畫虎的練上一番。

將真氣蓄養至極雄渾之境已經是很難，還要講七輪中的真氣調配至調和之境那更是難上加難。故而即使有人練成《金鐘罩》，因為“封關”時蓄養的真氣並不調和，也會留下極大地罩門，輕易為敵所乘。

眾所周知，妙手的真氣比低手的真氣多，而死人是冇有真氣的。

青先生在最後的末端表示，他還會再接再厲，儘力作死，爭奪早日研討出真氣的本質，然掉隊一步闡述出宇宙萬物存在運轉的事理。

既然以為萬物都有本身的重量，青先生就有了一個大膽的設法，為何不測一測真氣的重量呢？李旭看來這位青先生多數是一名講究“知行合一”的大儒，他白叟家有了這個設法以後就立即去乾。

有如許的見地，難怪能夠將《十三太保橫練》與《金鐘罩》兩樣絕學融會貫穿。《十三太保橫練》是中原硬功中的上品，在修習的時候要調製分歧的丹藥和油膏，丹藥內服來調劑身材的機能加強抗打擊力，油膏外用竄改身材本來柔嫩的性子，增加骨骼筋肉的力量。青先生覺得這套體例見效很快，藉由丹藥油膏這些外力能夠事半功倍，但是在運使快意上卻隔了一層。