有錢率性，無錢認命；荒誕，冇錢就冇有權力尋求本身的幸運，有錢便能夠隨心所欲嗎？但麵對上一輩，都會有一絲慚愧，這是冇法躲避的，看你在德孝與實際之間挑選。

不久，帝不避前嫌，啟用禹子承父業去管理大水，也想藉此考證一下四嶽的話。

帝期近位後仍不竭去看望曾毒害本身的父母和弟弟，他的平生，是仁孝開通的平生，對中華民族樸素民風的構成起了相稱首要的感化。

禹深感帝的信賴，力求酬謝，因此管理大水時不辭勞苦，兢克業業。他顛末耐久實地考查，確認僅用父親堵決口的體例底子不可，而必須以疏導為主；他就帶領群眾開山通澤，疏浚河道，不但消弭了洪災，大抵肯定了九州的區劃，更使各州規複了出產，群眾安居樂業。

據史載：“帝南巡狩，崩於蒼梧之野，葬於江南九疑”，“九疑山上白雲飛，帝子乘風下翠微”；“九疑山盤基蒼梧之野，峰秀數郡之間，羅岩九舉，各導一溪，岫壑負阻，導嶺同勢；遊者疑焉，故曰九疑”。

家鳳：“哪有那麼輕易的，都是大山，你從早到晚都走不出去的。”

無不儘訴疑山之美，其他說話描述已成多餘。

每個奇特的征象，都有一段無法與痛苦；家鳳吞吞吐吐，欲言又止，菲菲如何詰問，家鳳也不肯提起。

菲菲：“娶不上好啊……我今後想去就去，想走就走。”

帝王陵、斑竹、溶洞、猴山、晨鐘暮鼓……

女孩的心更加柔性，知心，曉得體貼父母，知恩圖報，男人有些粗心。

早晨，二人又群情到了去南帝的題目。

另有一事足以申明重華帝的賢德，帝61歲了，很想找一個品德高貴、聰明仁愛的擔當人；這時，曾經向先帝堯保舉過帝的四嶽又出班奏道：“臣覺得禹可用。”

菲菲：“你說說，你如何不孝敬了？”

菲菲略有所思：“前人的故事奉告我們，品德就是氣度寬廣，能包容統統，孝敬就是回報父母、寵遇彆人，是為人的底子，我感覺本身不敷孝敬……冇聽父母的，本身有些率性”

菲菲的興趣來了，之前隻聽家鳳提及過父親在家，向來冇提及其彆人，現在聽家鳳觸及出身，拉住家鳳的手，“你說你是家中的獨子，在鄉村可不是多見，凡是比例未幾，說說你們家的故事哦……”