此時的我，已不想再跟人說太多的客氣話。我的法則你能夠不遵循，但是請你不要跟我敵對，不然我會毫不躊躇地把你毀滅。

對於他如許剛強，我不由很有些憤恚，就冇見過幾個他如許腦渾的人。要不看他們都是一幫激進的知識分子，我還真想都拖過來扒了褲子往屁股上揍個幾板子，讓這幫人都好好地復甦一下。(未完待續。)

吳心便說：“既然如此，那我等墨者便隻好死守下去了。”

吳心卻說：“倘若如許說，君王讓你往東，你卻偏要往西，莫非如許也是應當嗎？”

卻見統統的墨者現在都寂靜著，彷彿都甘心順從吳心的決定。

一旁的墨者們都不由看向了吳心，卻見吳心不覺得意地微了微嘴角，說：“如你這般說法，難道也一樣在表達一種「癡人邏輯」嗎？所謂尚同，是指政令上必須從命君王的意誌，又非指小我的私事君王也要去乾與，如這般莫非不該該嗎？”

吳心卻說：“甚麼都不必說，我意已決！”

吳心便說：“那不還是在說「尚同」嗎？”

我便說：“按你如許說的話，你們的主張底子就是謬論；可否建立治世，並不在於公眾是否絕對地從命君王的意誌，而在於公眾可否曉得為人的事理；我小我以為隻要完成了屬於本身本份以內的任務便能夠了，又如何事事都非要得從命君王的意誌不成呢？莫非說，君王要我過甚麼樣的餬口，要我做甚麼樣的事情，要我跟甚麼樣的同性連絡，乃至於要我在哪個茅坑便利，我也都必必要服從嗎？如這般，那君王管的豈不也太寬了點嗎？”

吳心則說：“聖明的君王，又怎會讓臣子去作弊端的事情呢？你這難道又是「癡人邏輯」嗎？”

我皺著眉頭說：“你們當真要禁止下去？”

我說：“你們墨家不是最重視實際的嗎？這個題目你如何反過來問我了呢？”

所謂非命，即做人不該當信賴天命所歸，而應當信賴人力所為。

吳心又問：“詳細又要如何做呢？”

我不由說：“真是抱愧，你的美意我心領了，我對你們阿誰巨擘的位子並冇有甚麼興趣；不過，如果你想要切磋那些大事理的話，我隨時歡迎；現在，我要緝捕袁隗那幫逃犯，要麼你們就主動把他們交出來，要麼你們就給我讓開。”