就在董卓拉攏呂布的同時，司徒王允、司隸校尉黃琬、仆射士孫瑞以及尚書楊瓚等人，都正暗害要撤除董卓。提及來，王允等人之以是要撤除董卓，除了有董卓為人辦事殘暴不仁的啟事，多數也另有奪權的心機在內。封建期間的政治就是如許，史乘上所論述的那些政治家本身的所作所為，其目標多數隻是為了本身的好處罷了，與現在一些商家的設法，在本質上是冇有辨彆的。以是說，實在的他們一定都像史乘上所描述的那樣光輝公理。畢竟一個期間的國度體製，表現了阿誰期間掌權人的思惟，僅從實施的軌製，我們便能夠體味到他們的為人了。

史乘說，董卓曾因為一件小事分歧情意，而拔脫手戟投擲呂布，呂布技藝矯捷，避開了手戟。隨後呂布向董卓表示歉意，董卓這才息怒。而呂布卻今後痛恨上了董卓。董卓又常常讓呂布保衛中閣（內院的院門），呂布則與董卓的侍婢暗中偷情，以後驚駭事情被董卓發覺，因此內心感到不安。

或許是董卓認識到了本身先前所犯下的錯誤，以是他開端有所檢驗，讓司隸校尉查處為子不孝、為臣不忠、為吏不清、為弟不順者，將之一概正法，並將家財充公。曉得檢驗當然是功德，可檢驗不到關鍵之處，隻做一些大要文章，底子是無濟於事的。隻知查處彆人的題目，而不知更副本身的錯誤，又如何能讓彆人歸心？因而乎，很多人相互相互誣告，抱屈死者數以千計。百姓惶恐不安，在路上相遇時隻敢以眼神表示。

史乘上說，此時的董卓脾氣殘暴，憑愛好隨便殺人，部下將領言語稍有不當，便會遭到當場殛斃，致令大家自危。倘若這記錄是真的，那他會為部屬所叛殺就不敷為奇了。我們都曉得人與人是相互的，即便有莫大的恩典也不能隨便虐殺，這是同類之間最根基的辦事原則。不然，便要成為同類間的罪人，必將大家得而誅之。

皇甫嵩又哪能不懂他的意義，便說：“若明公以仁德幫手朝廷，我歡暢還來不及呢，又有甚麼好驚駭的？倘若隨便殛斃，濫施科罰，則天下人都會感到驚駭，又豈獨我一人乎？”董卓聽了他的話，不由一時沉默。

說到這裡，趁便解釋一下歌姬是甚麼。歌姬不是一個職業，而是為仆人供應文娛辦事的仆從，與侍婢一樣都是能夠被支出房中的。至於貂蟬是否像其他歌姬一樣有被王允支出房中，這個不大好說。不過看王允跟呂布的乾係能走得那麼近，想來還是冇有的，要不然呂布又怎會跟王允的乾係那麼靠近呢？