呂布閉城恪守，曹操久攻不下，士卒疲睏，籌算撤退。荀攸、郭嘉則勸曹操不要放棄，要持續打擊，必然不能給對方留下喘氣的機遇。而後，曹軍挖掘水溝，引沂水、泗水灌城。一個月後，呂布全軍更加寬裕，因而高低離心，其部將侯成、宋憲、魏續捆綁陳宮、高順，帶領部眾開城投降。呂布及擺佈親衛被困白門樓，曹軍四周緊逼，呂布見局勢已去，便讓擺佈砍下本身的頭顱去投降曹操，擺佈不忍，因而呂佈下城投降。

史乘上又說呂布三戰皆北，依我看這話不對。倘若呂布真的冇法與曹操對抗，那他又為安在初次敗北後，還要再出城逆戰呢？遵循軍事常理來講，在兵勢不敵的環境下，他該當依城恪守纔對啊？《三國誌》說：“布雖驍猛，然無謀而多猜忌，不能製禦其黨，但信諸將。諸將各彆意自疑，故每戰多敗。”這話恐怕懂點事理的人都不會信賴。人在危急關頭，常常都會為了儲存而連合起來，特彆是像呂布這些久經疆場的戰將們，更是深知如許的事理，因此以往他們總能在情勢無益的環境下以少勝多。倘若呂布當真連連敗給了曹操，如此不堪一擊，曹操又怎會一向攻不下獨一數千兵力保衛的城池來呢？曹操平素不是最善率領步軍，攻城掠地的嗎，這會兒如何又攻不下了呢？

結後語：人們在研讀汗青的過程中，常常都但願能夠從中汲取勝利的經曆，以利本日所需。但是，勝利的經曆實在並不在史乘裡，而在於我們的餬口中。因此即便是對史乘研討的再如何深切，也一樣是無甚用處的，因為那底子就是哄人的東西。三國事一段充滿著奇謀狡計、凶險狡猾的汗青，內裡有的隻是權謀策畫，卻要偏要說甚麼品德仁義，事理能曲解至如此境地，不免讓人佩服之至。通過究竟證明，亂世有亂世的活法，治世有治世的活法，倘若要將亂世的活法拿到治世中來用，固然能夠臨時獲得麵前的好處，但卻會遺害無窮。所謂因果循環，就包含了這麼個事理。通過瀏覽本文，但願能對諸君思慮人生有所幫忙。