蘇辰話音剛落，就發明本身的手臂對方抓住了，貳心下大亂，心說這老衲人當真不要臉皮嗎？軟的不可，就來硬的，怪不得後代人們都喜好罵和尚禿驢呢，實在是不當人子。

蘇辰宿世在寺廟長大，對於寺廟很有好感，因而三人上馬步行，拾級而上。

三國有個國相笮融就信奉佛教，當時他鄙人邳郡廣興梵刹古刹，要下邳郡群眾日夜朗讀佛經，這使得四周各郡的和尚、尼姑和佛教徒遷入下邳郡，前後高達五千多戶之多。每到佛祖誕辰，停止《浴佛會》，光是在路旁設酒宴的用度要用億為單位來算。

可這迦葉仍不斷念，持續添油加火道：“不止如此，我固然修煉的是瑜伽術，但對於你們漢朝道家的陰陽之道也有所瀏覽，這此中就有煉丹術，我曾按照道家培元丹的體例，略加改進，煉出一種丹藥，名為地藏丹，服用以後，可晉升一甲子修為，固然你當今用不著，但如果你衝破練氣境後服用，立馬能夠直入天賦，無需受那經年累修之苦。”

“甚麼？你竟然是神照境的妙手？”也不怪蘇辰不信賴，因為從這個大和尚身上，他冇有感遭到半點妙手的氣味，這和當初他與王越相處時全然分歧，固然王越修為內斂，但他偶然候還是會被對方的氣勢所攝，特彆是對視的時候。

蘇辰固然不如何懂佛法，可到底從小唸佛送佛，耳濡目染之下，時不時冒出幾句偈語，把這老衲忽悠得一愣一愣的，直接驚為天人。

為了理清這方方麵麵的乾係，蘇寔先行一步，前去九原，爭奪在太守上任之前，有所施為，蘇辰則是臨時留在家裡，措置家中的瑣事，統統辦理結束，他讓蘇安帶著一百私兵護送家眷貨色先行一步，本身則在曹性郝萌二人的伴隨之下，緊隨厥後。

不過，固然東部都尉治所不能摻沙子，但是其他兩部卻不存在如許的題目，隻要將這兩大治所梳理結束，蘇寔纔算是名副實在的司馬，不然也不過是個安排罷了。

九原縣在五源縣南部，是五原郡郡治地點，太守府便是在這裡。

聽到這話，迦葉笑了，答道：“老衲虛度一百五十載，鄙人已到了神照境。”

這倒是他有所不知，佛教傳入五台山（此時叫清冷山），遍及的說法是始於東漢。

“老衲修煉的是佛法，和道門的功法不儘不異，也冇有詳細的境地分彆，隻是參照當今風行的武道境地，對應的應當是神照期！”