究竟上，就如神奈子蜜斯之前所奉告我，我不必陳述任何一個字眼，這另類的典禮將自行開導、運轉、閉幕，神奈子蜜斯在體悟著何謂人，印證著她古往今來的統統觀點，而我隻是一個具有觸發力的引子，非論我說話，或不說話，此時的統統能夠說與我幾近無關，但體悟的感化是相互的，神奈子在抒發感觸，我不由自主、也不必強忍開口陳述的慾望。

“好的。”我依言而行，閉上雙眼，當視覺感官消逝，我彷彿回到了那無涯無邊的心靈範疇中，統統變得曖/昧不明。

“純真的人？”

我不由自主地說：“邪術使的眼，是摸索的眼，出世於人，複歸於人，自胎兒起始，天然的力量創生完整的生命，它緊閉的雙眼，亟待識賞變幻萬千的天下，哭泣中初次睜眼，輕風是天然的精靈，輕撫重生的一點靈光，帶去奧秘最後的問候，揮動的雙手，從昏黃的淚幕開端，驅逐畢生的遺恨。”

“種下一個引子，竄改不在轉刹時，這是一個逐步停止的過程。”

“人——統統天生靈智的生命，”神奈子是用說的體例在表達她的感到嗎？“從無中出世，降服環境的威脅，儲存下來，自發展開眼睛，打量這狹小卻無邊泛博的天下，獲得體驗，產生疑問，想當然地解答，用答案返而核閱這個天下，得知弊端或得證實在，哀慼或欣喜，愈發聰明，愈發無知，愈發獵奇，從低頭摸索到環顧四周，昂首放眼，瞻仰浩大的星空，捕獲數年、數百年、數千年、數萬年、數億年直至最後的光輝，扣問宇宙，扣問自我，而後，靈智重新核閱本身。”

或許符籙的感化逐步闡揚，總之我已完整安靜下來。

見神靈大人已進入狀況，我也不敢磨磨唧唧，三下五除二把本身剝潔淨，當我最後解下裹胸布、讓紅色布束天然落地、再昂首時，隻見神靈大人已赤條條地站在我麵前。

“對於早苗當然更成心義，”神奈子說，“如果人類的神靈化是個熟諳天下的過程，修行到新的境地——也就是我現在摸索的門路——或許就是個重新熟諳自我的過程，像愛麗絲蜜斯以是為的那樣，這對早苗來講或許更加首要。”

然後，是聲音或無形的意念？

“當神奈子蜜斯完整變成一小我，會有分歧嗎？”

“但就我看來，千萬年間，世人百轉千返來去無算，除知識堆集外，蒼茫未有減退，思慮並未被人正視，冥界彷彿冇有起到多少感化。”