“好的，路上謹慎，”神奈子說，“我想愛麗絲蜜斯已近精疲力儘，而我也差未幾，要麼今晚你就過夜守矢神社如何？”

“冥界是一個被締造的天下，誰締造了它，眾說紛繁，但毫無疑問，締造它的是一小我，而不是天然的恒常——如果把人歸為天然，那倒仍然是天然——冥界是一個包容認識的天下，非常近似我們所見的唯心範疇，但冥界卻如凡俗，不但包容認識，也包容認識以外的東西。”

脫了衣服我才感遭到神靈大人的嚴肅，身高大抵比我高出半個頭，這半個頭的不同給我帶來一些壓迫感，但不至於減輕嚴峻。腳下是泛著紅光的符文，被沉寂的夜色包抄，我稍稍昂首和神靈麵劈麵。

“算啦，帕琪還在博麗神社呢，明天或許還需求照顧，飛歸去也不需求多少力量。”

“對於早苗當然更成心義，”神奈子說，“如果人類的神靈化是個熟諳天下的過程，修行到新的境地——也就是我現在摸索的門路——或許就是個重新熟諳自我的過程，像愛麗絲蜜斯以是為的那樣，這對早苗來講或許更加首要。”

“種下一個引子，竄改不在轉刹時，這是一個逐步停止的過程。”

“純真的人？”

“人——統統天生靈智的生命，”神奈子是用說的體例在表達她的感到嗎？“從無中出世，降服環境的威脅，儲存下來，自發展開眼睛，打量這狹小卻無邊泛博的天下，獲得體驗，產生疑問，想當然地解答，用答案返而核閱這個天下，得知弊端或得證實在，哀慼或欣喜，愈發聰明，愈發無知，愈發獵奇，從低頭摸索到環顧四周，昂首放眼，瞻仰浩大的星空，捕獲數年、數百年、數千年、數萬年、數億年直至最後的光輝，扣問宇宙，扣問自我，而後，靈智重新核閱本身。”

“啊、能夠有吧，多謝提示。”

典禮中的話語邏輯性並不周到，隻是兩人的感悟中隨口而出的詞句堆砌，成心義或冇成心義，聽得懂或聽不懂，對於隻要我和她兩人在場的景況而言，也是不必沉思的。以是我也不籌算再逗留下去，轉而告彆。

“人本如此，或動或靜，或測度或聽任，或生或死，遵循天然的商定，以自我的體例在此。”

“我看不入迷奈子蜜斯有多少竄改。”我說。

“是的，減少的蒼茫總為更多的蒼茫添補，這是一個難以擺脫的衝突循環。但不管如何，冥界的締造者許下了一個宏偉的誓願。”