“如你所見，這片廣袤虛無是純粹的心靈範疇，因為隻成心識能夠到達，用人類聽得懂的話來講，就是‘純粹唯心的天下’。這裡和凡俗人間具有不成知的斷絕，即便追隨到宇宙絕頂乃至宇宙現有的維度以外，與此處的間隔仍不成以理記敘。”

“見仁見智罷了。”

“看不見，因為冇有任何東西能夠看，”我用本身短時候內冇法剖析的體例將資訊通報給神奈子，我試圖“轉頭”尋覓神奈子的本體，固然我仍然甚麼也冇有發明、冇有瞥見，但奇妙的探知奉告我神奈子就在我身邊，“這裡不是實際的天下嗎？”

“啊哈。”

“真不該是神明的答覆呢。”

“大抵吧，”神奈子蜜斯第二次利用不肯定的詞語向我解釋，“宇宙締造了我們所知和尚未知的統統，以是僅僅身處此中的‘人’是冇法締造宇宙的，這片虛無既能夠是本來就在那邊卻從未被人所知的泛博地點，僅僅是被我生長所來的才氣翻開了一條通往此中的門路，也能夠確切為我的締造才氣的表現。非論哪一種，所得都不是一個另立山頭的宇宙。”

“誒……能成為神奈子蜜斯的首位實驗品我感到非常幸運。”

“啊哈，目前是的。”

“雖說見仁見智，但神奈子蜜斯也是如許以為的麼。總而言之，這就是締造乾程度的才氣的統統實際意義了？”

“當然。”

實際中的神奈子持續用聲波的體例說道：“我也猜到了愛麗絲蜜斯能夠具有的感觸，而究竟上和你以是為的的確差未幾。”

“申明進入者的心靈若非果斷到某個限度的話，在進入後的某刻將完整遁入虛無成為無邊無邊、無所不在卻無地點的不成預知的存在。”

“但我們從出世到現在始終屬於實際，”我也不再究查，“我想，某種意義上，虛無泛博對實際也是毫偶然義的。”

“剛纔，身處唯心狀況時，我試圖將心中的設想詳細化出來，但是在那片虛無泛博中彷彿連思慮行動的意義也恍惚化了，以是心象看來冇那麼輕易無中生有出世於虛無。”

“嗯，感受上來講也不是另立山頭的宇宙呢，因為我們的身軀還在本來的處所嘛，這片唯心範疇的虛無對實際天下可具有乾與才氣呢？”

“不要如許說嘛，我也是好好確認過甚麼樣的人能夠被帶入的，”神奈子笑嘻嘻地說，“愛麗絲在無邊的虛無中是否感遭到一股分分開來化為永久的慾念？”

“這不還好好的嗎，何況並非必然屬於傷害範圍，”神奈子的語氣非常討打，“觀光了這片對幾近統統物質和能量的生命而言都意義不大的唯心範疇以後，愛麗絲蜜斯有何感觸？”