劉偲將手裡的用紅綢繫著的寶牒與硃砂筆，遞到泉瞳玥麵前：“冇事兒，彆瞎擔憂了，寫吧。”

劉偲癡癡地盯著那才子的身影，她的耳根彷彿有些紅，看著看著，他驀地就笑了起來。

約翰福音十二章又記錄有幾個希利尼人來見腓力，求他說：先生！我們願定見耶穌。腓力去奉告安得烈，安得烈同腓力去奉告耶穌。安得烈實在給了我們一個極好的表率，我們一定都能像彼得那樣在大庭廣眾之間向千萬人證道，但我們都能夠像安得烈那樣做小我佈道的事情。本日教會冷酷，就是很多信徒還以為傳福音是牧師的事情，信徒本身不起來做領人歸主的事情。我們看主耶穌本身也不忽視小我談道的事情，他在雅各布井旁跟撒瑪利亞的婦人談道，深夜又與尼哥底母談道，都是談最根基的生命之道。如果我們每個信徒都是小我事情者，教會還能不暢旺嗎？

當時跟從耶穌的人很多，但他隻選了十二個。正像昔日神要基甸遴選國中壯丁出去與米甸人爭戰一樣，在三萬二千人中隻遴選了三百人。被選上的人是多麼蒙福！與主同業同心，三年之久，朝夕得聽他的經驗。主又稱他們為使徒，給他們高貴的職份。他們本是淺顯無學問的小民，但是主親身到海邊去呼召西彼得、雅各布、約翰；到稅關上去呼召利未馬太；要他們撇來天下的統統，背起十字架來跟從他。

固然這丫頭將寶牒藏的非常好，能夠劉偲的目力，倒是冇有甚麼能瞞過他的，方纔就在她伏案疾書的時候，他僅僅隻是超出泉瞳玥那削瘦的肩膀，就看到她正在寶牒上寫的字：

禱告的事是門徒主動的，因門徒曾要求主教誨他們如何禱告，彷彿約翰教他的門徒一樣。現在選召的事是主耶穌主動的。是主叫他們來的，是主稱他們為使徒的。在主將近離世時，他又反覆誇大這點：不是你們采選了我，是我采選了你們，並且分撥你們去成果子（約十五：16）。很多時候，我們不能成果子，就是因為我們冇有清楚蒙召，我們主動地去事情，亂忙一陣，還覺得在事奉。主又向神禱告說：你如何差我到世上，我也還是差他們到世上（約十七：18）。是以，我們隻能等待在神的麵前，說：我在這裡，請調派我。

聖經中四次提出十二個使徒的名錄，都是以彼恰搶先，賣主的猶大殿後。在馬太福音十章提到時，乃至側重地說：這十二使徒的名，頭一個叫西門，又稱彼得，另有他兄弟安得烈等。提到主所愛的三個使徒時，也都以他為先：彼得，雅各布，約翰。直到明天，我們一提起使徒還是先想到彼得。彼得這小我的脾氣直率敬愛，熱忱易打動。他是使徒中的代表人物，也是當時門徒的發言人，站在帶領職位，走在最前麵的弟兄。我們能夠從他身上獲得很多經驗，學到很多功課。