他一指司曉宇，“另有曉宇，我們，都是那裡來的？都是未經循環，重生的？”

報酬萬物靈長，可得傳各教法門，有掌六合之氣運；

他這一脈本就是冷門，又何止一個“片麵不全”能夠概述的，以是雖不像韓澈那樣坐井觀天，覺得倫珠鎮就是“天下”，但好得有限，也矜持巫門為天下第一。

韓澈點頭，這部分他倒有所耳聞，但卻不象如此詳細，至於那薩滿原教，他也冇想到有這類來頭。

“乃至象雄王朝淪陷，巫苯乃至巫族已再無存身之地，見迴天有望，有大巫舉部落之力憤而自開六合，撇斷六道循環，跳出五行，逆天強演三界格式為巫門聖境，命為‘魏摩隆仁’”

而終究誰得執掌循環六道卻無人再知。巫門式微，祖巫身殞，大巫殘落，鴻蒙時所演“神、讚、魯”三界神靈“人神共治”格式不複存在。”

“魏摩隆仁即依此而建，三界皆有生靈居住。

讚界特彆泛博，此中又有火神讚，魁首風、雪、雷諸係讚神，為天然之主；有雪山諸祖巫神；

大巫以身獻祭，達成堪布，融我與物，即為不死不滅巫身；

次仁長老歎了一聲，卻不再言，而看向那黃衣老者。

亦有部落摒棄術法，專司肉身潛能，生長體術血脈之磨鍊，成武道一脈；

“師父，我早就有所思疑，直到明天，終因而確認了。

次仁長老畢竟還是搖了點頭，剛要說話。

黃衣老者接過話題，“無六道循環這六合胎盤，魏摩隆仁也既天賦不全，隻要重生，不入循環。

滾多桑姆母神居於此界，為“無極空間大地之母”，即光亮女巫神。以上三界神靈、地母、尊王或為天賦巫祖或為初創大神，法力無邊。”

“千年之劫，每千年一次搏鬥。”

次仁長老彷彿又再一次猜中二人的設法，感喟說道，

“甚麼！”

司曉宇苦笑不答，就連次仁長老與黃衣老者亦是苦笑。

“長老……”黃衣老者俄然出言，像是有所躊躇，眉頭舒展。

“修補魏摩隆仁？”此次倒是韓澈和司曉宇一起開口。

韓澈倒是聽得苦笑連連，一族的昌隆、式微乃至土崩崩潰，卻真不是幾句話能說的清的。

上界神界，即為天界，設分七層天，有天父七神，天赤七王，鼻祖滾多桑布至高神並九位創世巫祖居於此界須彌山頂；

“唉。”老者感喟一聲，不再說話。

下分聶墀、牟墀、丁墀、索墀、梅墀、達墀、賽墀七族地，娜木措、瑪邦擁措、瑪欽甭熱、雅拉香波四湖海。