大宗師之上能夠稱之為‘無上大宗師’，可所乃至尊之名，也能夠說是一種限定。限定住，今後再冇法往上晉升，武功如何練都是白練。

看那美人兒齋主的輕功，大要跟喬峰那輕功一樣返璞歸真像是在走路，無招勝有招，內裡卻相距不成以道裡計。現在這蕭峰和本來那喬峰比也有不小的差異，卻不是不成以道裡計。

秦朝的強大，也是相對的。

儒家是第一。

掩嘴撲哧一笑道：“不然他也不會被氣得從地底下鑽出來這麼快，不再像老烏龜一樣持續修煉他那千年龜息不死功。”

如果連這都不能貫穿，那天下第一武道大會，去了也意義不大。(未完待續。。)

第一個是那獨孤求敗，第二個是清閒三老的師叔祖、清閒子的師叔有為子。

固然現在這蕭峰的武功比書中更短長，秦朝卻還是不想對他有貶低。木婉清貶低那有為子，便是在直接貶低他。以為木婉清那判定受情感影響太大，看不慣他對本身那態度。

兩女都被她帶歸去。

為何這麼說？

龍虎山是道學第一。

每個第一的背後，都有一個以上的超然存在。冷靜地保護，都極少有脫手。大部分時候都任其自生自滅。那樣做，是否更無益於生長？

想想看，如果功力真的比本來那喬峰要深厚很多，‘淩波微步’又比他本來那輕功要好，還比甚麼比！除非喬峰本來那輕功不是太差勁是太好，遠賽過‘淩波微步’。能夠嗎？

天龍寺是劍法第一。

不過也冇小多少。

天賦再往上，便是那些核兵器，便是那些超然地存在。

慈航靜齋是白道第一。

站得越近，看得越清。

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佛、道、儒，包涵性越大越少不了有共同之處，也少不了有分歧之處。要全都不異，不如歸併成一家。人非聖賢，孰能無過。佛法無邊，轉頭是岸。道可道，非恒道。

木婉清腦中靈光一閃，愣住了。

喃喃道：“‘打狗棒法’和‘降龍二十八掌’一繁之又繁，一簡之又簡，本來是這麼一回事！無極、太極、天賦、後天本來是這麼一回事！生與死本來是這麼一回事！”

……

喬峰是比較年青，有為子輩分雖高，但他春秋比無涯子小。

秦朝彷彿冇聞聲，接著上麵道：“後天入天賦，是步入中心，是入朝當官。%　 朝中那些當官的與處所上那些官員，就是不一樣，非大要那些品級所能限定。